现代新心学的心物论

现代新心学是现代新儒学中一个重要的流派 ,其哲学核心理论是心物论。本文从心物相即、心物合一、心外无物三个心学命题入手 ,分析了现代新心学的哲学本体论、认识论和价值论。新心学的心物理论 ,表现了与西方唯心论不同的理论特色。把握新心学的心物论 ,可以把握心学理论的基本结构与中国唯心论的特色     

认清形势统一思想 振奋精神扎实工作努力开创全市宣传思想工作新局面

这次全市宣传思想工作会议,是继全市经济工作会议后,市委召开的我市意识形态领域的一次重要会议。会议的主要任务是：以邓小平理论和江泽民同志“三个代表”重要思想为指导,认真学习全区宣传思想工作会议精神,紧紧围绕新世纪之初我市加快发展这一主题,总结经验,明确任务,统一思想,振奋精神,研究和部署今年的全市宣传思想工作。会上,扎那同志将对2000年全市宣传思想工作进行总结,对今年的宣传思想工作进行全面部署。下面,我讲三个问题。     

清代“南番二十一寨”述略

清初,散居在今夏河地区的藏族各部落,多被列入“河州口外诸番”之内,名义上归清王朝统治,实际上受青海蒙古厄鲁特部控制。这种状况延续到清乾隆二十七年(1762年),才随着“南番二十一寨”的设置而有所改观。“南番二十一寨”是自唐代以后,中央封建王朝首次在今夏河地区设立的基层行政建置。它的设置,对当地社会历史的变迁产生了深远影响。     

协调平仄遵联律

我们承认对联是从律诗衍化生成的.研究对联更宜从格律诗中收集素材.格律诗的一联(包括首联、颔联、颈联、尾联),都合乎声律规则,就是平仄协调.其中那些对仗工整的,可以单独运用,即根据需要安排作为对联使用;不能构成对仗的不宜当对联使用,例如原来武侯祠误将杜甫《古柏行》的"忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫"当作门联,后经识者指出不是对仗的律联,也就取下不用了.     

“六大服务村村行” 提升家庭发展能力

江苏省泗洪县以贯彻落实国家卫计委提出的"人人健康、家家幸福"主题宣传活动,积极拓展党的群众路线教育实践活动,成立由县委组织部牵头,县纪委、计生、卫生、农委、农工办、民政、人社、残联、文广等15个县直单位和部门组建"六大服务村村行"服务团队深入基层,紧紧围绕群众反映比较强烈的"急难愁"问题开展帮扶救助活动,通过创新宣传服务新模式,营造出宽松、和谐的人口计生宣传氛围。坚持部门联动,增强活动针对性。围绕教育实践活动中群众反映比较突出     

午餐吃得像乞丐

最近有人问了一个世纪难题:“麻烦告诉我中午吃什么?”我看到后默默流下了两行清泪,“中午吃什么”这难道不是全人类的世纪难题吗?不知道从什么时候开始,这一看似微不足道的烦恼,已经成了全世界的通病。     

文学“后批评”论

"后批评"是随着文艺研究领域有关"后理论"和"理论之后"问题讨论而逐渐凸显为一个新的理论批评话题的,至今还是一个尚未得到充分论证的术语,但它对文学批评活动的批判反思和批评者自身批评行为的重新定位,具有重要的理论创新意义和现实针对性,预示着新世纪文学批评的新趋势。"后批评"是对传统的"文学批评"和后现代以来的"元批评"的批判反思,强化了文学批评的悖论性、述行性和化域批判功能。     

“美丽行”家访:中职学生发展的推进器

近年来,随着信息化与智能手机的迅速普及,"电子家访"越来越受到青睐,传统家访遭遇尴尬。然而,从家长、学生的具体需要到学校的实际教育教学需求,再到国家的政策导向,都要求传统家访形式的回归。而传统家访也应该与时俱进,要有"时代特色",在这样的理念下,杭州市富阳区职业教育中心积极探索实施,构建起一个与时俱进、具有时代特色的"美丽行家访体系",实现真正的家校共赢。     

以职业能力培养为主线的中高职课程体系衔接探究——以食品营养与检测专业为例

课程体系的衔接是中高职有效衔接的核心.课程体系的设计要遵循政行企校,四方联动、循序渐进以及以就业为导向等原则,通过对中高职食品营养与检测专业职业岗位群的分析、从中高职的教材内容、教学方式、教学组织模式、教学评价和师资队伍等衔接途径研究,推动中高职教育的协调发展.     

从艺人经纪模式看中国影视明星高片酬现象

在中国,影视制作业务与经纪业务未被严格分离,艺人经纪主要采取制作与经纪合一模式,这种模式下艺人权益较易受损.艺人经纪模式会随着艺人产品处于其生命周期的不同阶段而发生变化,形成了依托制作资源帮助艺人发展的制片人、经纪人、经理人三位一体模式,制作公司内的经纪人工作室联盟模式和以明星、名导、名编为核心成立的独立艺人工作室模式.中国影视明星的高片酬是在制作与经纪合一模式下对编剧的重视程度不够、作品缺乏市场检验渠道及经纪公司缺乏成熟的造星机制等问题所致,而要形成影视经纪行业未来发展的良性循环,独立艺人经纪模式更符合产业发展的长期需要.