楼宇集群电子对讲自动开锁装置

介绍了1种电子对讲自动开锁电路，其主机能与大门内每一用户通过按键通话，对来访者可实现电子对讲和自动开锁2种基本功能，适用于高于高层住宅。     

关于孔子义利观之思考

在中国的伦理学史上 ,孔子是第一个提出义利之辩的人 ,他主张在行道的过程中“克己”、“见利思义”。在当前复杂多变的市场经济形势下 ,我们要学习和发扬中华民族的传统美德 ,树立正确的义利观。以中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》为指针 ,构建中国特色的社会主义新道德、新文明     

设计知识网络表 “读议讲练”教历史

要有成效地完成教学任务,必须正确选择和运用教学方法.常有这种情况,有的教师教学效果不太好,并不是因为他没有水平,而是由于教学不得法."事实上,教学方法始终包括教师与学生共同进行的教与学双方的活动,这是教学方法的重要特点."(王道俊<教育学>P242页)经过教学的实践,我认为,在初三年级利用知识网络表进行历史"读、议、讲、练"教学,是师生共同进行教学活动的好方法.     

巩固“三讲”成果实践“三个代表”当好人民公仆

按照市、区委的总体部署和要求。我们汪集街道是全区街道第一家、第一批完成集中“三讲”教育的县（处）级单位。同时又是市纪委李云飞书记的联系点。历时三个月的“三讲”集中教育，广大党员干部，特别是街道班子成员深受教育，受益非浅。“三讲”集中教育结束后，针对人民群众反映强烈的热点、难点问题，街道党工委把整改落实与“三个代表”重要思想的学教活动结合起来，教育广大党员干部认真深刻地领会其“立党之本、执政之基、力量之源”的丰富内涵，寓狠抓工作落实于“三个代表”学教活动之中，收到了良好的效果。     

浅谈锡伯族“喜利妈妈”崇拜

“喜利妈妈”崇拜起源于结绳记事和祖先崇拜，是锡伯族颇具民族色彩的民间信仰。其文化功能和各种象征含义随着时代的演进而变化，在儒家文化影响下反映生育观念的功能不断强化。     

试析康德“美的分析”四命题的独创性

康德认为“审美”既不涉及概念,也不涉及任何法规,而是主观的行为。“审美”不涉利害,“美感”和“一般快感”以及“完善”不同之处,在于“美感”绝不涉及主体的欲望或需要。在此基础上,康德进而提出“审美”不经概念而具普遍性,“美”是在人类具有“共同感受力”的基础上“普遍可传达”的一种感受。同时,“审美”应该无目的而符合目的性,并具有不依赖概念的必然性。康德还通过对“纯粹美”和“依存美”的定义和比较,进一步开展对“理想美”的探求。     

在义与利之外

“君子喻于义，小人喻于利。”中国人的人生哲学总是围绕着“义”、“利”二字打转。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？     

吕祖谦朱熹共讲月泉说质疑

明末以来的不少文献资料如《嘉靖浦江志略》、《乾隆浦江县志》都记载,吕祖谦、朱熹曾一同讲学于浙江浦江县的月泉书院,即第一次在宋孝宗乾道年间,第二次在孝宗淳熙八年.但如果就古代文献所提供的这两个时间来考察,则所谓吕祖谦、朱熹一起讲学月泉的事实属子虚乌有,属以讹传讹,不能信以为真.而之所以会产生这种误传,与此两人一个作为儒学正宗,一个被公认为浙东学派的实际开创者不无关系.这一事实也反映出一些旧地方志乘不一定值得信赖.     

在授课过程中训练学生口才

文章介绍了在教学过程中训练学生口才的三个阶段:学说、愿说;常说、会说;能讲、善教。