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921.
河北省委教育工委组织省属高校开展的"万名教师访万家"活动与学习实践活动的三个阶段相对应、相协调、相融合,不但取得了阶段性的成效,而且具有更长远的实践意义.它既折射出河北省高等教育在科学发展中的价值取向,又成为全省高校贯彻和谐办学理念的新契机和新载体. 相似文献
922.
冷湘 《重庆文理学院学报》2009,28(2):44-47
随着我国市场经济体制的建立以及预算管理体制的逐步深化,将权责发生制基础引入我国事业单位会计核算已成为我国事业单位会计改革的现实选择.文章针对收付实现制在新形势下所面临的问题,分析我国事业单位会计核算引入权责发生制的必要性和可能性,提出我国事业单位会计引入权责发生制的改革思路. 相似文献
923.
泰罗制的卓越的管理思想和管理制度对今天的现代企业管理具有重要的借鉴价值,本文探讨了泰罗制对企业管理的影响和对现代企业管理具有借鉴价值的主要内容,并着重指出了泰罗制对现代企业管理的重要启示。 相似文献
924.
925.
职业教育存在的问题及有效发展模式探析——谈职业教育由学校模式向校企合作模式的转变 总被引:7,自引:0,他引:7
王梦云 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2009,32(3):109-112
职业教育对于我国的经济发展和社会发展举足轻重,它的重要性已经得到社会的普遍认可.文章在审视我国职业教育现状的基础上,提出应积极确立和发展职业教育的校企合作模式.为保证这一办学模式的建立,要灵活调整政策和建立相应的法律规范.职业教育在由传统教育模式向校企合作模式转变的过程中应注重对办学机制、办学体系、办学理念等诸多方面内容的调整. 相似文献
926.
曾青 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2009,30(8)
民族习惯法作为与国家制定法并存的法律现象,在彝族婚姻家庭生活中仍然起着重要的作用,对此现象的视而不见或者一味强求法制的统一均不现实,也不利于彝族婚姻家庭制度的法律调适.1983年<凉山彝族自治州施行<中华人民共和国婚姻法>的规定>颁布距今已有20余年,在维护国家法律权威、改变传统婚姻陋习方面富有实效,不过,社会的进步、经济的发展、文化的交融等诸多因素均使得该补充规定所依据的"本地区婚姻家庭具体情况"发生了足以引起立法者重视的变化.顺应这种变化并对相关<补充规定>进行适当的调整和进一步完善,实属必要. 相似文献
927.
周梅 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2009,30(8)
羌族婚姻习惯法作为不同于国家制定法的另一种文化现象,在羌族婚姻生活中起着至关重要的作用.为处理好婚姻法与少数民族婚姻习惯法的关系,我省阿坝藏族羌族自治州结合当地少数民族的婚姻传统习俗,于1983年制定了施行婚姻法的<补充规定>.但随着经济的发展,外来文化的冲击和法制宣传的深入,人们的思想观念和习俗也逐渐发生了改变.与人们的婚姻家庭生活息息相关的婚姻法补充规定也面临着根据婚姻法和民族自治地方情况的发展变化进行修改,予以完善的必要. 相似文献
928.
焦敏 《湖南大学学报(社会科学版)》2009,23(2)
从女性主义关于母女关系的视角出发,分析了<灶王之妻>中一个美国华裔家庭的母女关系如何从疏离走向亲密,指出主流的"为母之道"话语对华裔母亲的母性体验的边缘化及病态化,从而切断了母女之间亲密联系的纽带,而母女纽带的重建有赖于互相的倾听与诉说.在倾听中了解母亲的历史就是一段重新发现母亲的自主性及主体性的旅程,也是女儿找回其在多元文化背景下的自我意识的旅程. 相似文献
929.
张志勇 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2009,11(3):276-279
根据有限的文献资料、考古资料,以契丹族文化习俗为主线(包括辽朝建立前的契丹族、辽代契丹族、辽亡以后的契丹族),比照与契丹民族有内在联系的北方民族,如匈奴、鲜卑、奚、室韦、靺鞨、女真等,就契丹族早期文化与习俗及其特点进行考证分析。早在辽朝建国前契丹人就有自己的文化与习俗,主要表现在经济文化与习俗,军事文化与习俗,社会组织文化与习俗,法律文化与习惯,交易文化与习俗,婚姻丧葬习俗,宗教、道德、信仰与礼仪,衣食住行文化与习俗。契丹早期文化与习俗具有原始性、流动性、粗犷性、融摄性、学习性、创造性的特点。 相似文献
930.
德国“双元制”职业教育特色及其启示 总被引:1,自引:0,他引:1
德国"双元制"职业教育被称为德国经济腾飞的秘密武器,其主要特色有:协会、商会与职业教育的发展壮大休戚相关;职业教育和普通教育间实现H型对接;教室和车间同为一体;职业学校毕业生的出路选择多元化;严格的师资选聘和培养制度;以正式契约形式明确规定各方的权利和义务。这至少可以给我们三点启示:转变教育观念,实现普通教育和职业教育的对接;充分调动和发挥企业参与职业教育的主动性和积极性;政府的职能发挥要到位。 相似文献