论语篇翻译重构之滞碍因素

语篇翻译必须经过语篇解构和语篇重构两个步骤,语篇解构是语篇重构的基础,解构是前提,重构是目的.当今,大多数研究都局限于前者,语篇重构的研究在翻译理论中依然是一个被忽视的领域.本文从中西思维模式的差异、语篇上的差异、认知环境的差异、修辞手法的可译性限度等四个方面,分析了语篇重构之滞碍因素.     

加强青少年学生社会主义核心价值体系教育要做到"五个结合"

青少年是祖国的未来、民族的希望.培养社会主义合格建设者和可靠接班人的崇高历史使命,要求我们把社会主义核心价值体系教育贯穿于国民教育的全过程.学校是开展青少年学生社会主义核心价值体系教育的主阵地,在具体的教育过程中要做到"五个结合".     

刘邦新论

本文以<史记>的有关记载和论述为基础,结合<汉书>的记载和论述,对当代学者给予刘邦的错误评价如指斥他是流氓无赖、为人狡诈无能、大杀功臣等细作辨正;对当代学者对司马迁评价刘邦的误解细作辨正,并做出新的评价:刘邦是一个英明睿智、光明正大、富于仁义的帝王典范.并为中国立下不朽的以仁治和法治相结合的统一格局、为中国成为世界古代史上唯一能保持长期统一和繁荣富强的大国打下切实的基础.     

民族本土文化与现代设计艺术的互动影响

民族传统文化包括本土民族民间艺术、民间美术,独具特色的很多造型手段,本身就具有与现代设计手段的相通之处.文章从理论与实践的结合上深入分析了大量作品,指出现代艺术设计应不断拓展与本土民族艺术语言互通、互补、互融和互动的艺术空间.     

反思与重构:对结合犯概念的再思考

对结合犯概念的揭示应注意以下几个方面:不能脱离结合犯的初始意义,应反映结合犯的本质内涵和立法目的,不能脱离法律的实证规定,不能混淆规范刑法学与本体刑法学的界限,不能脱离犯罪成立的理论体系.所谓结合犯是指立法者基于特定立法目的的考虑,将两个具有内在联系性的犯罪(构成要件)规定为独立犯罪(构成要件)的情况.     

高校思想政治教育与心理健康教育结合途径的研究

心理健康教育在高等教育中具有重要的地位,关系到大学生的全面发展。文章从心理健康教育与思想政治教育相关性的研究入手,探讨了高校思想政治教育与心理健康教育相结合的必要性和可能性。从转变观念．把握学生心理态势,发挥课堂教学主渠道作用,发挥校园文化载体功能。正确利用网络和同辈咨询等开展思想政治与心理健康教育等方面探讨了高校思想政治教育与心理健康教育相结合的途径。     

高职院校思想政治理论课与学生工作有机结合的模式研究

针对高职院校思想政治理论课与学生工作存在的“两张皮”现象,在分析二者结合可行性的基础上,力图在领导管理体制、教育教学内容与方法、互动平台、考核方式、队伍建设等方面,探索建立资源共用、项目共建、人才共育、成果共享的“四位一体”模式,以实现课程教学和日常教育的相互配合与优势互补,形成教育合力和有效指导学生人生发展。     

国内外产学研结合模式发展状况及启示

产学研是当今国内外普遍采用的促进企业经济社会效益的形式,具有快捷性、高科技性以及高效益性等特征。国内常采取建立联合创新平台、实行“学工交替”及“高校＋政府＋企业”、共建大学科技园等模式,而国外则启动国家科技创新计划、建立产学研合作组织、构建产学研合作目标、加快制度建设等,促进产学研有机结合。因此,我们要加快产学研立法工作,形成一整套促进产学研结合的信息沟通机制、双方互动机制、人才流动机制、成果评价体系,同时紧密结合地方实际进行产学研结合。     

汉语成语与中国传统言语观

成语是汉语中长期以来习用的、简洁精辟的定型短语.它们作为一种特殊的语言现象,是语言中的活化石,承载了极其丰富的文化信息,可以说是中华文化的一个窗口,从中可以折射出古人的思维与言语观念.中国古代重视"立言",并且是把它列为与"立德"、"立功"并提的"三不朽"之一.我们从成语中体现的中国古代言语观可以看出,言与行应该是统一的,但更为强调和重视行.若上升到认识论的角度,则明确地表现为实践第一的观点,强调实践的重要性.我国古代传统言语观对后世有着很深的影响,它要求言语理论应有社会针对性,理论与实践相结合.中国古代言语观与中国传统文化、哲学思想、社会政治存在着血脉联系,在汉语成语的生成和应用中起关键作用.     

反文化、大众文化与中国当代青年亚文化

青年亚文化与反文化、大众文化既相互区别,又密切相关.在研究中国当代青年亚文化时,有必要结合当代亚文化现象,对亚文化、大众文化、反文化这三个概念进行甄别,发掘其历史性及其特质,作出新的判断.