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图的L(2,1)-标号问题由频率分配问题归结而来.图G的L(2,1)-标号是一个从顶点集V(G)到非负整数集的函数f(x),使得若d(x,y)=1,则|f(x)-f(y)|≥2;若d(x,y)=2,则|f(x)-f(y)|≥1.图G的L(2,1)-标号数λ(G)是使得G有max{f(v)v∈ V(G)}=k的L(2,1)-标号中的最小数k.本文将L(2,1)-标号问题推广到更一般的情形即L(4,3,2,1)标号问题,并得出了笛卡儿乘积图的λ4(G)的上界. 相似文献
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本文介绍了一种基于UML(Unified Modeling Language,统一建模语言)的网上报名系统。首先指出了开发网上报名系统的可行性和必要性,接着对UML语言进行了简单说明;其次根据UML建模过程对网上报名系统进行了需求分析,构建了用例图、类图、顺序图和活动图等几个模型;最后根据该模型开发了大学英语四六级考试报名系统,该系统已在江苏科技大学进行了实施与应用,具有可操作性强、扩展性好、效率高的优点。 相似文献
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<正>侗族诗人姚茂椿那些歌咏侗乡生活的诗篇,不仅能让你欣赏到古老侗乡奇异的风俗和迷人的风光,而且能让你感受到一种侗乡文化生生不息、挫而弥坚的活力和坚韧如钢、永不屈服的生命意志。茂椿像一个激情澎湃、生命飞扬的运动员,用活力涂抹山水,用青春点燃希望,用汗水谱写乐章,选自他的诗集《放飞》中的诗作《闯滩》,就是一篇凝结智慧、 相似文献
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齐广 《内蒙古民族大学学报》2000,(4)
在牧区生产方面 ,大比例尺草地植被分布图是非常重要的基础资料 ,对于划区轮牧、草场轮刈以及草地权属落实等都是最基础的档案 ,然而大比例尺植被图 ( 1:50 0 0 )的测绘却很少有人探讨 ,本文从生产发展需要出发 ,试用测绘学方法白纸测图技术 ,进行 1:50 0 0植物群落分布图的测绘研究 ,此方法可以概括为草群分类、样地选择、界线勾绘、建立控制网、样地扩展、分板实测、联绘成图等步骤 相似文献
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《二十四诗品》一般认为是晚唐司空图所撰,近年来其真伪问题引起学界热烈讨论,争论的焦点主要集中在对有关《诗品》文献的辨析、《诗品》的版本源流、司空图与《诗品》诗学思想的异同这三个方面,由《诗品》真伪的讨论还引起对相关问题的关注,如对古籍版本的重视,对《诗家一指》的研究等。本文综述了这场讨论中正反两方的意见,以见这场讨论的概况和意义。 相似文献
59.
论唐诗人与道士交游的范型及其诗学意义 总被引:5,自引:0,他引:5
送人入道、送道士归山和山中访道是唐代诗人与道士交游的三种主要方式。从入道者的身份看,可分为宫人、官人、处士、佛徒和平民五种。他们入道的原因各不相同,诗人对此的反应则以肯定为主。诗人与道士交游有学道问医、名士雅集和虚拟游仙等现实需要和心理代偿等原因。仙为“人在山上貌”的观念和道士在山中修炼这一事实使访道求仙成为诗人创作山水诗的因缘。 相似文献
60.
康中乾 《南开学报(哲学社会科学版)》2000,(4):22-28
中西两种文化是两种类型的文化系统,前者是实践理性精神,而后者则是理论理性精神。1840 年鸦片战争后,西学东渐并与中学发生了冲撞,中国人开始向西方学习,先学其技术,后学其制度,再学 其科学方法和价值观念,直至从哲学思维的深层上试图融合中西两种文化。在此方面.现代新儒家的诸 种努力是颇有借鉴意义的。本文在评判诸种文化会通方案的基础上,指出中西文化的会通是一项艰巨和 复杂的任务,首先必须淡化和消除民族文化中心主义的立场和观念;而要真正实现中西文化会通,还需 要作长期坚韧不拔的努力。 相似文献