囿于花间又出于花间的冯延巳词

冯延巳作为唐、五代四位重要词人之一 ,其词风既囿于“花间” ,又出于“花间” ,其词在“花间”词风的熏染下 ,又于其题材中注入了一定的思想意蕴 ,于“花间词”绮丽婉媚的风格情调之外 ,表现出一种偏于幽冷哀惋的感伤情调 ,呈现出一种较为雍容雅丽的艺术品味。     

苦难中的诗意栖居--曹禺戏剧创作新论

曹禺重要的戏剧作品大都包括写实和非写实两部分内容，人们对其理解也往往相应的形成两个误区，据其现实性描写将其理解为社会问题剧，并将其中的非现实描写看成现实的寓言；二是认为两部分内容是分裂的，其非写实部分属“光明的尾巴”。文章认为作者一方面反映了以中国二十世纪前半个世纪的战乱年代为具体表现形态的人类苦难生存本相，另一方面也表现了他对此的态度——诗意栖居。     

戴望舒抒情格调试析

戴望舒的诗几经命运沉浮，却始终魅力不减，在凝聚的艺术中，无论是悲哀、绝望和欢愉，都写得含蓄细腻，饱满而有节制，泛滥的情感化成了可感的经验与审美意象。其中，隐藏着一个现代知识分子对孤单卑微的个体生命细腻敏锐的体验，隐藏着一种生命的悲剧感。     

从情与物之关系看汉代咏物赋的嬗变

从状物与抒情之关系来看,汉代咏物赋可分为三种类型。情物组合式咏物赋的特征是状物部分与抒情部分被人为地组合在一起;情物渗透式咏物赋的特征是作家的情感逐渐渗透到状物之中;情物交融式咏物赋的特征是状物与抒情和谐交融,感情真挚,作家主体形象鲜明。汉代咏物赋对后世文学产生了深远的影响。     

诗意语文 智慧人生

诗意是语文生命的血液．语文是诗意栖息的家园．只有让语文课堂充满诗意．我们的学生才。能“腹有诗书气自华”。苏霍姆林斯基说：“我一千次的确信．没有一条富有诗意的情感和美的清泉．就不能有学生的全面智力的发展。”我们何不诗意地教语文．把语文变成一首诗、一幅画、一段情？     

从风水看中国人诗意的生存观

人类的任何实践都会伴随着相应的心理活动，风水作为中华民族生存实践的重要组成部分，也必然地生成了与之相适应的生存观念。透过风水的理论和实践，我们可以从中体会到特有的民族气质和思维习惯，还可以发现中国传统建筑在环境、造型、装饰方面美学追求形成的内在原因。     

让生命在风中飞翔——评汤素兰、熊磊的童话

在中国诗化童话的创作中,汤素兰和熊磊可以说是其代表性的作家.他们把对生存状况和生命状态的感受融入童话创作之中,字里行间浸润着人生的体验和感悟,带给人们以长久的感动.温馨的画面和流动的诗意让人流连忘返,难以释怀.     

略论抒情在新闻中的作用

~~略论抒情在新闻中的作用@闫洪友     

诗词的抒情技巧

纵观中国古典诗歌,无数脍炙人口的名篇佳作,抒情多采用间接方式,即“通过写景以表达情怀”。众所周知,抒情与写景,本是两种不同的表达方式。诗歌以抒情为主,但一味直接抒情,则难免平直浅露。诗歌写景,能增强形象性,如果单纯写景,却又意旨不深。怎样才能两全齐美呢?清代诗评家王夫之在《姜斋诗话》里对此作了简要回答:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠,巧者则有情中景,景中情。”其实,早在先秦时期,我国第一部诗歌总集《诗经》中的《蒹葭》一诗,就有这样的章句:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游…     

诗意地栖居——回归自然

我的朋友老张去年退休了,闲在家里无所事事。前几天我碰到他的时候,发现他满脸喜气、神采飞扬,于是我问他:“最近忙什么呢?有什么喜事吗?”老张一把拉住我兴奋地说:“告诉你过几天我要走