诗人的爱情

他是一个真诗人，不仅写诗，生活也追求诗意。任人炒股炒房发财破产，他从来不为所动，守着一本地方文学刊物，靠不多的工资和不多的稿酬生活。在没遇上那个“美丽的、诗意的、不食人间烟火的”女孩之前，他也无意恋爱结婚，都奔四十了，仍单身。     

《郑风·缁衣》新说

《诗经》里头的诗歌,很善于通过描写日常生活中生动可感的具体事物、细节和场景,来抒情写意,自然而然地表达内心的喜怒哀乐。《郑风·缁衣》便是一个极好的例子。一片至情,却不直接说出;只托言缁衣层叠咏叹,致其绸缪缠绵之意。缁衣之魅力,亦由此可见了。那么,缁衣何物?缁为深黑色,是在玄色的基础上再加以染黑而成的。《周礼·考工记》云:五入为緅,七入为缁。贾公彦疏:若更以此緅入黑汁,则为玄。     

拥有诗歌的夜晚

北京最冷的一个冬夜，在方家胡同46号的“猜火车”主题餐厅，聚集着六七十位诗歌爱好者。他们为诗而来，以诗意的情怀在岁末相聚。文青诗友会已举办四届，每年12月倒数第二个星期六，号称岁末星期六沙龙。     

论汉乐府诗歌的抒情性

汉乐府诗歌叙事的目的是为整个作品的抒情发挥铺垫存托与渲染深化的作用。其叙事的戏剧化特征,使汉乐府叙事诗具有强烈的抒情性。而文人特别是魏晋诗人对汉乐府的借鉴与创新正是首先基于其抒情性。     

论满族曲艺子弟书对传统叙事诗的充实与创新

子弟书是富有满族特色的民间曲艺,同时又熔铸了文人文学的才情与志趣。子弟书对于传统叙事诗的创新主要表现在雅俗兼收、反映世情百态的开阔视野;以事挟情、舒展而又严谨的叙事结构;赋笔抒情、水墨淋漓的审美取向;句式多变、长短随意的诗歌体例。子弟书无论在诗体还是修辞上都表现出民间文学那种生龙活虎的创新与文人文学熔铸锤炼精神的高度统一,它所创造的这种雅俗共赏、修辞富赡的新诗体也必将在中国叙事诗的发展史上留下浓墨重彩的一笔。     

浅析汉代抒情小赋的发展

赋作为了古代中国文学的一种重要的问题,对于现代社会的人来说虽然它的影响程度远远不能像诗词、散文、小说那样脍炙人口.但是在古代尤其是汉唐时期影响十分深远.随着汉末社会的动荡不安,百姓生活在水深火热之中,抒情小赋随之而起,它以直接抒情或是间接抒情的手法,反映汉末黑暗的社会现实.     

“举国同敬注目礼”——《共和国不会忘记》的诗意解读

新中国成立60周年，大庆油田发现50周年和大庆建市30周年前夕，诗人忽培元对《共和国不会忘记——大庆人的故事》这部长篇抒情诗做了局部修订，并增加了《坚守》、《重逢》两章，于2008年11月由人民文学出版社再版。首先，长诗从哲理的高度，用生动形象的抒情语言，高屋建瓴、高瞻远瞩地提炼和概括了大庆精神、铁人精神；其次，长诗真实而生动地记录和重现了中国革命和新中国建设辉煌历史进程。历史的反照和回响，是对现实的驱动和激励；精神财富的传承和接力，凝聚和爆发出无尽的冲击波。再次，长诗以独特的方式和语言，向读者倾诉和表白了诗人的美学信仰和审美取向，对铁人王进喜及几代大庆人“爱国、创业、求实、奉献”的崇高品德和人格力量做出了诗意的诠释和解读。     

诗意空间蕴藉下的生命之思——电影《云水谣》意境美学再观照

电影《云水谣》在意境美学的孕育下生长出一种诗意的空间,并由这种诗意的空间蕴藉出一个标注生命充盈的坐标,引领人们进入到关乎爱情、关乎人生的生命之思的哲学之境。     

客观描写与主观抒情——试比较《棉被》和《沉沦》

对《棉被》和《沉沦》进行比较后,可看出在内容上两者都有着强烈的性欲表现和自我表现,在形式和创作手法上都采取了自我告白的表现手法,在取材上都使用了从作家自身的经历及作家身边的人和事中取材的方法。两者的不同点在于:《棉被》倾向于客观描写、平面描写,而《沉沦》更倾向于主观抒情、直抒胸臆。     

画画养老,退休夫妻画出诗意般的晚年生活

2001年春，王铁城、杨丽新夫妇从辽宁美术出版社退休后，被在深圳办房地产公司的大儿子王文雷接到了深圳，住在深圳福田区华侨城一套三居室里。猛然从昔日繁忙的工作中松弛下来，王铁城老两口感到很失落，心情异常烦躁。