韩诗之变与苏诗的变中之变--论苏轼对韩愈诗歌的承传创变与宋代新诗格的确立

从艺术创新的角度考察苏轼对韩愈诗歌的承传创变,揭示韩诗之变与苏诗"变中之变"的关捩点皆"以文为诗".作为诗歌革故鼎新的一大法门,"以文为诗"在苏轼手中得到了新拓展.苏轼对韩诗承袭因革的背后尚有深层的诗学意义.有别于丰神韵度的唐诗,典型意义的宋诗是一种以思理筋骨见长的新诗格,新诗格在苏、黄手中得以定型确立;而这,与他们借鉴韩愈的"以文为诗"有一定的艺术关系.     

哈代死亡诗中的生命礼赞

哈代诗歌中有大量以死亡为主题的死亡诗,展示了哈代独特的人生感悟和审美体验。哈代强烈的、独特的死亡意识,在他的死亡诗中得到了最充分的体现。哈代死亡意识的产生受生活背景、先人创作和宗教信仰的影响,他通过妻子的悼亡诗和描写想象中的死亡来诠释他的死亡观,哈代认为死亡是对生活苦难和不幸的摆脱,是对生活的一种胜利,死亡是对生命的回归。     

论王士禛三峡风物诗与渔洋诗风的转变

王士禛一生两次入蜀,游历祖国名山大川,凭吊古迹,状摹名胜,即景感怀,声情悲壮。蜀地之行的亲身经历,千古三峡的雄奇险峻,自然淳朴的民风民俗,悠久的历史文化底蕴,不仅激发了诗人内心的灵感,而且也成就了王士禛在诗歌创作上一次质的飞跃。从此一扫前期迷蒙玄远、清幽澹泊的诗风,变得意境开阔,风格苍劲,气概非凡。     

朱熹《诗经》阐释的诗学意义

朱熹的《诗经》阐释兼会经学、理学、文学,以“义理”和“得性情之正”为前提,其所引发的诗学问题对中国古代诗学理论产生了影响。它的具体表现在：“淫诗”说客观上意识到《诗经》中男女恋情诗的存在,在“淫诗”说背景下对孔子“思无邪”的重新阐释,有助于《诗经》阐释中读者主体地位的形成;以《诗》说《诗》,重视《诗》的“熟读涵詠”和“兴”的体验方式,丰富了《诗经》文本的文学内涵,也突出了诗歌涵养人心、提升人的精神境界的作用;《诗经》“六义”的辨识和以“文势”论《诗》,体现出“自觉”的文体意识,影响到后世诗学“辨体”思想的形成。     

孟子“《诗》亡然后《春秋》作”新释

《孟子》“《诗》亡然后《春秋》作”,可以从三个方面去理解：一是《诗》《春秋》皆记史,《诗》以韵文记事,是史诗时代的传统,《春秋》以散文记事,标志着史书编年记事体的成熟;二是周公制作《诗经》是作为政教之本,以开升平之世,孔子作《春秋》则是昌盛周道,拨乱反正,其义相承;三是孔子以周公为尊,以继承周公之志为平生之愿。     

语文教学,追求理想的教学生成

在新课程标准下,和谐统一的课堂教学预设与生成,正得以倡导,理想的教学生成,是语文课堂教学应有的追求,但伪生成也像泡沫一样浮泛:无预设、泛化课程资源、形式主义、脱离文本、鼓励误读.追求动态生成,应提供环境,留足空间掌握提问艺术.对语文教师的语文功底和德识才学水平提出了更高要求.     

浅析技工院校3D打印技术应用专业人才培养困境及解决对策

本文通过对技工院校3D打印技术应用专业的调研,查找当前此专业人才培养方案中存在的问题,分析问题存在的原因,依据行业企业需求并针对技工院校学生特点,从人才培养目标、师资队伍、课程体系、校企融合、实践教学条件等方面提出解决对策,构建新型人才培养模式,以期为实现3D打印技术应用专业人才培养方案的升级提供参考。     

“中国制造2025”背景下中职学校产教融合实践探究

“中国制造2025”给职业教育带来不同于以往的发展机遇与挑战,国家对有关高技术技能型人才的需求日益增长,职业教育转型升级迫在眉睫。产教融合是有效衔接教育与产业的关键途径,职业教育理应积极建立“利益相关”的企业参与机制,并完善产教融合教学管理体系运行模式,通过大力推行现代学徒制,探索校企利益共同点,从人才方面夯实产业发展的基础。本文从“中国制造2025”背景出发,研究了阜阳中职教育产教融合实践策略,以供同行参考与借鉴。     

基于产教融合的电子商务项目课程设置思路与实践

随着互联网时代信息技术的发展和电商行业人才需求结构的变化,传统教学方式已无法适应电商行业对技能型人才的需求。本文紧跟当前电商行业发展趋势,基于产教融合职业教育发展新思路,结合电商专业现状、电商企业岗位能力需求和职业素养要求,分析项目课程实施的必要性,提出将电商项目工作融入具体课程中,通过项目课程的形式对电商课程内容、组织形式、评价方式进行实践和验证,以培养符合产教融合需求的高素质电商技能人才。     

毛泽东与胡乔木不拘形迹的诗交

毛泽东多年的卫士长李银桥在回忆毛泽东的人际交往时,对主席有这样的鲜明印象：党外友人颇多私交,党内同志多系公往,唯一的例外是陈毅,有诗交,属私交。此话大体不差,只是在党内有诗交者还应加上胡乔木。胡乔木自20世纪40年代初期担任毛泽东的秘书,两人工作上是一种上下级关系,但诗交带有亲切而不拘形迹的特点。