论古英语诗歌中荒野景观的文化内涵——从亨利·列斐伏尔的后现代空间理论谈起

将古英语诗歌中的荒野景观置于空间理论视阈下考察,它们呈现出多层次含义:既表现为《贝奥武甫》里与文明空间的对立存在,也可具象《流浪者》等抒情诗歌中人物内心的荒凉,还在《古特拉克A》等宗教性诗歌里体现为人物发展的阈限阶段。这些个人、社会、宗教方面的指涉意义折射出盎格鲁·撒克逊时期日耳曼传统和基督教传统合力作用下人们对社会关系、身份构建和家园概念的认知,具有丰富的历史文化蕴涵。     

江城子

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。     

道家饮食文化中的清淡养生

古往今来，道家对于“淡”，可谓是情有独钟。倘若追根溯源，可上溯到先秦时期的道家学说创始人老子。《道德经》日：“道之出口，淡乎其无味。”《道德经》又日：“恬淡为上。”道家不仅将“淡泊以明志”作为人生追求的最高境界，还在饮食上主张清淡。认为淡味不仅是真正的天然美味，而且还可起到调补脏腑、扶正去邪、防病治病及延年益寿的养生作用。     

勇气 功力 学风——罗时进《明清诗文研究新视野》戋评

<正>如果说罗时进先生以其《丁卯集笺证》《晚唐诗歌格局中的许浑创作论》与《唐诗演进论》三部力作,成功奏响了唐诗研究由微观、中观而宏观的点面结合之三部曲,颇具学术性与方法论双重意义的话,那么,近年出版的《明清诗文研究新视野》,则是他竭诚奉献给学界的别开明清诗文研究生面的第一乐章。其开拓创新之勇气,深厚扎实之     

《唐祈诗选》艺术概观

《唐祈诗选》是研究九叶诗人唐祈的重要文本。本文通过解读《唐祈诗选》"早年诗"、"抒情诗"、"组诗"、"十四行诗"四部分典型文本,对唐祈诗歌创作的脉络进行梳理,并总结其诗歌的阶段特征和艺术特色,以期对唐祈诗歌有宏观的认识。     

浅析诗歌语言的“陌生化”效应

＂陌生化＂是俄国形式主义文论家什克洛夫斯基提出的一个概念,＂陌生化＂要求文学语言能够让人们在语言本身,或词语本身上停留。陌生是对习以为常的打破,在日常状态里我们忽视,在文学语言里我们停留。诗歌是艺术的艺术,在阅读诗歌的过程中,感受到诗歌语言的张力,这种张力是语言的陌生化带给读者的,它能够压制住语言在日常生活中的所指,释放能指,感受语言的多种意味带来的想象和遐想。     

从启蒙者到依附者——“17年诗歌”诗人角色的易换

回望17年诗坛,我们在大多数诗歌千篇一律的声音里发现,那个自"五四"以来就置身于"启蒙"潮头的身影,在三十年后竟然成为政策的传声筒、政治的依附者。社会状况、读者对象、诗歌审美标准、诗人心态的改变,及其病态的"先锋情结",是这代诗人们最终选择"依附者"角色的至关重要的因素。     

一首清新俊逸的富春江赞歌——中等职业学校语文讲读篇目《富春江上》解读

季羡林先生的散文《富春江上》堪称一首清新俊逸的富春江赞歌,本文从主题与材料的神形暗合、诗歌引用的踏雪无痕两个方面来解读文章的特点。     

精诚所至 金石为开——池田大作海外经典演讲述评

日本著名佛教家池田大作的海外演讲集,是一部不可多得的经典作品。围绕着国际和平的主题思想,池田在国际学术舞台上,天才般地演绎了以佛教哲学为基础的"和平论",所到之处,无不受到热烈欢迎和高度评价。池田的演讲,从内容上讲,根据佛教的法理,在严密的逻辑推理下,深入浅出地论述了国际政治的各种悬而未决的难题,令人信服地指出了国际和平主义主导未来世界的必然性;从形态上说,依靠深厚的文学修养,遣词立意,刻章琢句,达到了无懈可击的境地。此外,池田在演讲中表现出的大智若愚、平易近人的态度,亦给人留下深刻的印象。     

现场感、整体性与多元化——2016年中国当代诗歌研究综述

2016年中国当代诗歌研究呈现出了多元共生的局面,既有对新世纪以来各种诗歌现象的透视,也有对百年新诗进程的反思,还有对当代各种诗学观念的探讨。尤其是随着新诗诞辰一百周年的到来,对百年新诗的整体把握也成为研究热点。学者们从各个角度切入到新诗的内部,寻找现代性传承与发展的路径。还有些学者专注于当代诗歌形式的探究,从语言、结构、体式等方面进行具体而内在的分析。而对当代诗歌史上的一些思潮、论争与个体诗人,不少研究者则以重返历史现场的方式,赋予其新的价值和意义。