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881.
迎接时代的挑战 更新教育思想和观念 总被引:10,自引:0,他引:10
陈祖福 《广西大学学报(社会科学版)》1997,(6)
教育思想和教育观念转变是高等教育改革的先导。本文人.社会经济、科学技术、文化发展的若干趋势和两个根本性转变对高等教育的挑战,提出了应该从高等教育的价值观、培养目标与质量观、人才培养模式和课程体系、教学方法等四个方面进行教育思想与教育观念的更新。 相似文献
882.
陈煌书 《河南科技大学学报(社会科学版)》2009,27(4):62-66
萨拉.朱厄特是一位对自然充满敬畏的作家。她在作品中刻画的不少树木意象折射出其对人与自然关系的理解。遗憾的是,这些在过去的研究中未能得到足够的重视。在生态批评崛起,世人对朱厄特及其著作给予更多关注的背景下,对这些树木意象作一评析,从仁爱、抚慰之树,人与树木和谐相处,对破坏树木的资本主义工业文明进行批判等三方面,可以解读作品的自然思想。 相似文献
883.
张晓华 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2013,(2):212-215
高等学校作为青年思想政治工作的主阵地之一,担负着培养和造就德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人的重任。在新的历史时期,由于市场经济的发展和社会的变革,高校思想政治工作面临着重大的挑战。本文从现阶段高校思想政治工作面临的挑战和存在的误区出发,对生本化思想政治教育的有效性进行了深入剖析,并提出了切实加强高校思想政治教育有效性的具体策略。 相似文献
884.
885.
刘振华 《山东工业大学学报(社会科学版)》2000,(4)
人民是创造历史的主体 ,这一思想贯穿于邓小平理论之中。十一届三中全会以来 ,邓小平强化了这一思想 ,他充分尊重人民建设社会主义现代化的主体地位 ,强调人民是改革开放和经济建设的主体 ,是政治体制改革和安定团结的主体 ,是精神文明建设的主体。在这个问题上 ,邓小平首先从科学界定“人民”的内涵和外延开始 ,对“人民”做出了科学的思考 相似文献
886.
北宋科技思想发展述评 总被引:2,自引:0,他引:2
邵金远 《河南理工大学学报(社会科学版)》2009,10(4)
中国古代科学技术在世界科技发展史上具有重要的历史地位,宋元时期中国古代科技思想更是达到高峰。本文简要回顾了宋代之前中国古代科技发展状况及主要成就,着重就北宋时期科技思想的主要特点、发展脉络和历史成就进行了简述和总结。北宋科技思想在中国古代是巅峰,在世界古代属前列,探究其发生、发展及成长的历程,总结其成功经验,积极引申对整个中国古代科技思想发展的思索,不仅可以从中探寻中国古代科技思想的科学观察研究办法,而且可以为现代科技思想发展提供有益借鉴。 相似文献
887.
邓小平实事求是思想和理论是邓小于建设有中国特色社会主义理论的核心。本文运用马克思主义的科学思想方法,历史地、辩证地对邓小平实事求是思想和理论认真学习和研究,认为马克思主义科学思想方法是学习研究邓小平实事求是思想和理沦,以及整个邓小平建设有中国特色社会主义理论达到“一个新的高度”的成功之路。 相似文献
888.
韩风 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2010,(3):135-136
思想政治教育教学作为一种独特的社会实践活动,对学生创新素质的培养起着至关重要的作用.深入挖掘课程内容、探索新的教学模式和方法、对现实思想政治教育评价的缺失进行矫治,在深化当前思想政治教育教学改革中培养学生的创新素质、发展创新教育. 相似文献
889.
国内生态美学研究中存在的几个问题 总被引:5,自引:0,他引:5
罗卫平 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2005,29(2):89-93
反思当下国内生态美学研究,应该审慎思考生态美学的学科界定,生态美学性质及其成因,生态美学哲学基础,人与自然的关系等几个方面的问题。生态美学在学理的深层逻辑上并不能圆融地解释实践美学与后实践美学缺位之后留下的美学问题,故生态美学难以担纲重建美学的重任。 相似文献
890.
杨年丰 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2010,27(5)
钱澄之是明末清初遗民诗人的杰出代表,博学多才,一生著述宏富,诗文尤负重名.其诗文集因涉及时讳,自乾隆中叶后屡遭禁毁,<藏山阁集>内容涉及南明唐王、桂王等朝史事,记录了诗人自己从参加义军失败到"麻鞋"追寻行朝,再到落魄"失路"的心路历程;记录了闽越唇齿相依却又阅于墙,永历的朝政失纲、用人不当、党派纷争互相掣肘,而南明终致覆灭的悲剧;诗歌还描绘了一幅由君王与臣子、将军与士兵、官员与百姓组成的品行不同、形态各异的社会群像图.<藏山阁集>"以诗存史",体现了诗史精神. 相似文献