诗词三首

纪念郭沫若诞辰120周年三苏圣地起红霞,沫若之间心作涯。历尽沧桑言旧事,经风沐雨唱胡笳。文章已作尘封酒,诗赋渐成浓香茶。著作等身堪笑慰,挥毫翰墨冠中华。     

诗赋外交在明朝与朝鲜关系史上的作用

诗赋外交是在明朝与朝鲜的外交往来中特色明显、作用巨大的一种外交方式。这种外交方式弥补了明朝与朝鲜政治交往上的不足,解决了两国关系中的政治问题,深化了两国的文化交流,密切了两国的友好关系,从而促进了两国关系的良性发展。     

让乾隆彻悟的一幅画

泼皮和尚 乾隆刚登基那会儿，一门心思钻研诗赋绘画，疏于朝政。 乾隆最喜去的地方，是老城街一个叫草墨堂的画社。这个画社是京城有名的老字号，每天都有许多文人雅士来此饮酒论诗。一日，乾隆乔装打扮后，又带两名随从前往。     

毛泽东与鲁迅的诗缘

1961年9月，在鲁迅先生诞辰80周年之际，毛泽东曾作诗两首缅怀这位伟大的文学家：“博大胆识铁石坚，刀光剑影任翔旋。龙华喋血不眠夜，犹制小诗赋管弦”；“鉴湖越台名士乡。忧忡为国痛断肠。剑南歌接秋风吟，一例氤氲入诗囊。”     

中国古典诗赋中的“海”意象

与西方古典文学相比,中国古代诗赋中,关于大海的描写显得不够丰富。但这些作品对海的表现,在创作手法上有其自己的特色,它既将海作为自然之景予以描写,更以此作为主观情感的表现我体。因而,出现在古典诗赋中的“大海”,往往具有较为丰富的象征意义。     

以赋为主体的理论归结——论《文赋》的思想主旨

西晋的辞赋创作极为兴盛.陆机把赋的表现领域拓展到诗赋创作自身,以赋体的形式呈现出这一时期亟待解决的文学理论问题.《文赋》论述的对象是以诗赋为主的文学创作群体,而辞赋在他们的创作中占有重要地位.陆机结合自己创作心得对汉魏以来的诗赋特别是辞赋的创作进行理论上的总结,并调适了诗、赋两大传统之间的紧张关系.     

五陵原文化地位述论

五陵原作为一个人文地理概念,来自于汉代所设的五陵邑。大量地向陵邑徙民一方面形成了五陵原及关中经济的繁荣,同时也使五陵原成为汉代学术文化的中心。     

曹丕《典论·论文》甄微

目前流行的曹丕《典论·论文》撰写于黄初初年或太子时期的说法值得商榷,本文作者据文献推断《典论·论文》的撰写当在建安十六年前后。《典论·论文》不是“自觉时代”的“号角”,它并没有打破儒家传统观念,相反,它要努力使文章成为经治国家的工具。《典论·论文》劝导邺下文士改变文人相轻的陋俗,用文章为曹魏统一大业服务。     

志怪小说与诗赋

志怪小说与诗赋的关系,应从两个方面予以诠释,一是诗歌与志怪小说在素材使用上的共同性,比如说神话传说、释道仙灵既可为成为诗歌创作的素材,同时又是志怪小说表现的主要内容。二是志怪小说中诗歌的穿插与使用,这样不仅使得志怪小说的叙事结构发生了重要变化,而且也增强了其艺术表现力。志怪小说与诗赋的结合,反映了不同文学体式间彼此借鉴利用的情况,为我们全面认识志怪小说的发展演化提供了依据。