《维莱特》中的女性书写策略

在古今中外文学作品中,女性作为一个具有审美主体性的生存个体,历来被塑造成主体属性缺失的天使或恶魔形象,这是男权话语对女性实施客体化、物化的一种叙事策略。基于此,从女性主义文学批评的视角,探讨了夏洛蒂.勃朗特的绝笔长篇《维莱特》中的女性书写策略,以揭示身处男权社会的女作家夏洛蒂大胆地把女人当人来写的独特的女性视角和女性意识。     

组织员工如何实现人际和谐

一、人际和谐G．M．Chen和Pan（1993）认为所有中国人的目标都受儒家和谐思想的影响，许多传统的中国谚语都反映出了中国人对人际关系和谐的重视。中国人为了达到和保持这样的人际和谐状态，就必须坦率和真诚地处理与他人的关系，而且要努力避免人际冲突。G．M．Chen（2001：2002）认为和谐是中国文化里面基本的要素，     

从冲突到秩序：政治冲突调控机制分析

冲突是不可避免的政治现象，是政治的内在属性。政治冲突具有不同的功能和强度，这为政治冲突调控机制的选择提供了路径依赖。政治冲突的调控是内力和外力共同作用的结果。所以，政治冲突的调控机制也就包括了自我调控和政府调控两大机制，它们共同推动和维持政治系统的动态稳定，实现从冲突到秩序的转换。     

周佛海附逆的心路历程——由《周佛海日记》解读

〗《周佛海日记》清晰地折射出周佛海由民族悲观主义者沦为民族投降主义者的心路历程：在短暂的矛盾冲突后甘愿冒天下之大不韪走上茫茫不归路；虽得到权力地位带来的一时的满足和陶醉，但更多的是对“和运”的灰心丧气和悲观失望；自知死路一条，只能自我麻醉、欺骗。透过周氏附逆的心路历程我们完全可以说，汉奸是丑恶、自私的，认贼作父是自我心理的折磨与煎熬，是自作自受。     

马克思主义中国化与当代话语系统转换

马克思主义当代中国化会因历史使命的转换与时空条件的变迁而构成不同的话语系统,这些话语系统除了含纳马克思主义的基本精神外,在内容与形式上皆有自己时代的特色。"马克思主义的当代中国化"至少应实现两大话语系统的转换:一是由"革命"到"建设"的话语系统转换;二是由"政治解放"到"人类解放"的话语系统转变。这两种转换体现了马克思主义当代中国化过程中原生态马克思主义的理论话语系统向符合中国实际的实践话语系统的过渡。     

信仰危机与中国大众文化崛起

中国大众文化崛起于20世纪后半叶,特别是在改革开放以后的20多年中。中国大众文化深深植根于市场经济的沃土并迅速壮大,与来自官方的主流文化、来自学界的精英文化相抗衡,与这两种文化相对立的社会主干性文化形态,成为一种具有文化征服和文化霸权意义的文化现象。这一过程始终是伴随着信仰危机所导致的孤独的文化大众对各种文化产品的需求这一特定背景的。计划经济体制的解体使得其体制下文化建设的一套专业作家创作体系也随之解体,取而代之的是文化创作者在市场经济体制条件下以市场为导向积极地进行文化创作,大众文化就在这种原有信仰式微而新的信仰还没有建立的情况下逐步成长起来。与此同时,信仰危机所导致的大众文化的发展壮大也是其自身娱乐性、感官性、刺激性的文化特质决定的,在当前这个以消费感官刺激为核心的时代,它是符合广大文化受众的消费需求的,而精英文化所倡导的权威主义、重视审美价值、人文价值、欣赏距离感的文化特质也只能站在边缘地带,逐步衰微下去了。     

妇幼保健院医务人员工作家庭冲突对职业倦怠的影响：抑郁情绪的中介作用

采用便利抽样法，以南通市某三甲妇幼保健院769名医务人员为研究对象进行问卷调查，探讨抑郁情绪在医务人员的工作家庭冲突与职业倦怠中的作用。结果显示，妇幼保健院医务人员工作家庭冲突与职业倦怠呈正相关(r=0.450,P<0.001),抑郁情绪与职业倦怠呈正相关(r=0.481,P<0.001),工作家庭冲突与抑郁情绪呈正相关(r=0.442,P<0.001);抑郁情绪在医务人员工作家庭冲突和职业倦怠之间起中介作用，中介效应量为35.08%。提示工作家庭冲突可直接影响医务人员职业倦怠，也可通过抑郁情绪间接影响职业倦怠，抑郁情绪的缓解，有助于降低医务人员职业倦怠水平。     

柳词：生命诗学的另类话语——文学史潜流研究之一

批风抹月的真性情是柳永词的内在生命力。柳词选择俗文学话语为其表达方式，如“裸体语言”、线式叙事语言等，丰富、提高了文学叙事的表现力。柳永游离于传统的“情志”边缘，促成宋人诗词“志”与“情”的分工。     

民族主义与全球化的矛盾冲突研究

当今世界是一个民族自决、民族自主的时代，又是一个全球化日益铺展的时代。民族主义在受到全球化冲击时，势必会产生一定的矛盾冲突。本文以此为切入点进行研究，从民族主义的本质特征论述民族主义与全球化是当代并行相悖的两大浪潮，对民族国家的生存与发展起到很大的影响作用，并引发深层次的思考——如何使民族主义与全球化共存共赢。     

20世纪20年代中国的节制生育思潮与实践——以桑格夫人来华为中心的考察

1922年4月,美国节制生育领袖玛格丽特·桑格夫人前往伦敦参加世界节制生育大会途经中国.在北京和上海作了两次著名演讲,中国知识界人士以此为契机大力宣传节制生育思想,从而引发了关于此问题的大讨论.讨论涉及到女性解放、性道德、民族一国家的强大等问题.受桑格夫人来华影响,节制生育实践在中国随之出现."桑格夫人来华"为研究20世纪二三十年代中国思想观念的冲突提供了独特的视角.