柏拉图对话中的神话叙事及其价值归依

柏拉图对话中的神话与希腊传统神话既有联系，又有区别。柏拉图在他的神话叙事中融入了大量哲学问题，使之成为一种独特的思想方式，寓含着对人生重大问题的严肃思考，并对其思想建构具有十分重要的作用。在对话中，神话思维和理性思维相互补充、相互依赖，共同描绘出人类复杂的精神世界图景，为人类认识自身提供了新路径。     

格俄冲突对中国解决台湾问题的启示

格鲁吉亚和俄罗斯两国在冲突中的得失启示中国在台湾问题上既要坚持稳妥的政策,努力与美国搞好关系,又要在核心利益方面采取强硬姿态,不能沉断等自由制度主义或社会建构主义的观念。     

凯尔森论“基础规范”（下）

基础规范是凯尔森“纯粹法学说”中的一个重要的组成部分，是规范秩序之有效性的根本理由。熟悉凯尔森有关基础规范的论述对于理解纯粹法学具有非常重要的意义。本文编译自凯尔森《纯粹法学》（HANS KELSEN，PURE THEORY OF LAW，University of Califorlia Press，1967）一书中论述“基础规范”的一个关键性章节（第34节）。     

论童话的和谐美

童话蕴含着人类早期特有的童年精神气质,保存了人类进入理性时代后逐渐失去的纯真、浪漫和遐想。在童话中,假、恶、丑虽然常常与真、善、美并存于世,并互相发生冲突,但最终的结局基本上都是正面的。从整体上来看,童话展示的正是一个从冲突走向和谐的过程。从局部的冲突导向整体的和谐,是童话最为突出的一个审美特征。     

论少数民族习惯法与我国刑法的冲突及对策

中国少数民族众多，各民族在发展过程中都形成了与自身相适应的乡土性、生活性和稳定性极强的习惯法，这些习惯法与我国现行刑法产生了一系列的矛盾和冲突。在两种社会调控机制将长期并存的情况下，如何调适刑法和少数民族习惯法的冲突，增强民族地区刑事司法的可操作性就成了一个亟待解决的问题。     

《维莱特》中的女性书写策略

在古今中外文学作品中,女性作为一个具有审美主体性的生存个体,历来被塑造成主体属性缺失的天使或恶魔形象,这是男权话语对女性实施客体化、物化的一种叙事策略。基于此,从女性主义文学批评的视角,探讨了夏洛蒂.勃朗特的绝笔长篇《维莱特》中的女性书写策略,以揭示身处男权社会的女作家夏洛蒂大胆地把女人当人来写的独特的女性视角和女性意识。     

组织员工如何实现人际和谐

一、人际和谐G．M．Chen和Pan（1993）认为所有中国人的目标都受儒家和谐思想的影响，许多传统的中国谚语都反映出了中国人对人际关系和谐的重视。中国人为了达到和保持这样的人际和谐状态，就必须坦率和真诚地处理与他人的关系，而且要努力避免人际冲突。G．M．Chen（2001：2002）认为和谐是中国文化里面基本的要素，     

从冲突到秩序：政治冲突调控机制分析

冲突是不可避免的政治现象，是政治的内在属性。政治冲突具有不同的功能和强度，这为政治冲突调控机制的选择提供了路径依赖。政治冲突的调控是内力和外力共同作用的结果。所以，政治冲突的调控机制也就包括了自我调控和政府调控两大机制，它们共同推动和维持政治系统的动态稳定，实现从冲突到秩序的转换。     

周佛海附逆的心路历程——由《周佛海日记》解读

〗《周佛海日记》清晰地折射出周佛海由民族悲观主义者沦为民族投降主义者的心路历程：在短暂的矛盾冲突后甘愿冒天下之大不韪走上茫茫不归路；虽得到权力地位带来的一时的满足和陶醉，但更多的是对“和运”的灰心丧气和悲观失望；自知死路一条，只能自我麻醉、欺骗。透过周氏附逆的心路历程我们完全可以说，汉奸是丑恶、自私的，认贼作父是自我心理的折磨与煎熬，是自作自受。     

马克思主义中国化与当代话语系统转换

马克思主义当代中国化会因历史使命的转换与时空条件的变迁而构成不同的话语系统,这些话语系统除了含纳马克思主义的基本精神外,在内容与形式上皆有自己时代的特色。"马克思主义的当代中国化"至少应实现两大话语系统的转换:一是由"革命"到"建设"的话语系统转换;二是由"政治解放"到"人类解放"的话语系统转变。这两种转换体现了马克思主义当代中国化过程中原生态马克思主义的理论话语系统向符合中国实际的实践话语系统的过渡。