网络环境下的学习模式探索

教育模式是教育观念、教育思想、教与学理论的集中体现,网络的出现为学习者提供了适应个性化需求的自主学习的机会,建立满足不同学生需要的网络学习模式,是网络教学的当务之急。     

黑猩猩和人类DNA有凸凹差距

在过去的30年中，科学家们一直认为，人类和黑猩猩的基因排列有98.5%是相同的。但是最新的研究发现，在两者相应的DNA片断中发现了以前没有注意到的凸凹部分。这部分突出来或者折进去的DNA，或许可以解释在人类和黑猩猩之间存在着的差距。     

合伙建房，怎样办产权证？

问:我退休后投奔儿子去加拿大定居,请问我还可以享受国内的养老和医疗保险待遇吗?李德洋答:养老保险待遇不因居住地点变化而改变。根据有关规定,出国定居的退休、退职人员在领取退休费、退职生活费上,与国内退休、退职人员享受同等待遇。当然,这些待遇可以由受委托的国内亲属代领。如果需要寄出国,还可以到当地中国银行,按国家外汇管理局的规定兑换成外汇寄出。值得注意的是,出国定居的退休、退职人员在享受这些权利的同时,必须定期地向支付待遇的单位提供由我国驻外使馆或居住所在地公证机构出具的生存证明书。退休、退职待遇支付到退休、…     

女性文学视野中的“身体写作”

“身体写作”作为女性主义文学批评的关键词,是在“身体”问题引起社会广泛关注的语境下形成的。西苏的“身体写作”理论与当下的女性写作存有隔膜,以“身体写作”聚焦文学批评,引发对西方女性主义理论资源本土化的反思。“身体写作”在文本中有着多样的、个案的呈现,应避免简单化认识。     

后税费时代农民增收对策探讨--以湖南省为例

后税费时代意味着工业开始反哺农业的开始,农民被免除了“皇粮国税”。在系列惠农政策的支持下,农民增收应有新的思路与举措。该文阐述了后税费时代“三农”政策,通过分析2004年湖南省农民增收的构成,探讨从投入方面提出建立农民增收的长效机制。     

刘宋朝救荒措施述评

南朝刘宋年间,灾患频仍,给人民的生产生活以及社会的安定带来了严重的危害。刘宋朝廷实施了一系列积极有效的救荒措施:灾前预防,注意重视农业,储粮备荒,兴修水利;灾中救援,采取赈济、调粮、慰抚、养恤等措施;灾后恢复,通过节约、蠲缓、安辑、放贷等恢复农业生产。最终战胜了灾荒,稳定了社会,赢得了南北朝时期少有的安定和发展。     

知先行后说与中国教育

知先行后的实质是知贵行贱。此观念对我国教育有严重影响,造成求知与做事脱节、认识与实践脱节,读书人一辈子钻在书本里不做实事。新中国哲学界、教育界有一种观点认为教学是认识过程,教学可以跳过直接经验走一条捷径。此观点违背了认识规律。科学的态度应把教育作为特殊的实践过程,把发现知识与传授知识统一起来,把教师和学生引导到活动中去。     

冷战后美国的“价值观输出”

“价值观输出”始终存在于美国的对外政策之中,冷战后,美国更加重视以“美国式的自由民主价值观”来整合社会主义国家和广大发展中国家,冷战后美国的价值观的输出主要围绕着“建立美国价值观主导下的世界新秩序”的战略目标,在实现手法上表现出由温和到强硬的发展态势,美国价值观输出的实质是美国当局追求国家利益的工具,美国政府对价值观输出的高度重视有其深刻的思想根源、经济动因和政治动因。     

从阜新关山辽墓看辽代后族的历史活动

20 0 1年 4月至 1 0月 ,辽宁省考古队在阜新县关山挖掘了九座辽墓 ,出土了六方辽代后族墓志铭。考之辽史及出土墓志铭 ,可较详实确切地看到辽代后族的历史活动及对阜新的影响 ,有些方面甚至可以补证、修订辽史。     

薛宝钗另无情缘——与田同旭先生商榷

田同旭先生撰《薛宝钗另有情缘》一文 ,认为薛宝钗婚姻之最后归宿 ,在贾宝玉出家以后 ,再适贾雨村。[1] 今据《红楼梦》第五回“贾宝玉神游太虚幻境”中词曲、册图的谶语式暗示 ,以及看到八十回后原稿结局的脂砚斋批语的分析 ,薛宝钗另适贾雨村之说不能成立