《诚斋易传》的历史与意义的世界--杨万里易学思想研究

杨万里的《诚斋易传》是义理派史事宗非常重要并独具特点的著作.此书思想与程颐的《伊川易传》相一致,并注重人事,引史传印证《周易》,将《周易》一书的本质概括为通变,并确立以心为主体的本体论,引史证经只不过是达此目的手段而已,是对意义世界的展示,杨万里关于意义世界的学说认为"易之道,天理而已",认为这个理想的意义世界的核心是"中正"原则,其根源是天理,由此建立起一整套关于意义世界的学说.     

遂宁市大力实施“引智引才”计划

近年来,遂宁市因地制宜,大力实施引智引才计划,通过请进来和走出去相结合、搭建人才聚集平台等方式,海外智力引进工作取得新突破,为遂宁经济社会发展提供了重要的人才智力支持。     

论清末民初文人画引书入画思潮的传承与创新

清末民初是文人画重要的传承和创新时期。这一时期文人画最主要的表现就是引书入画思潮。从元代的逸笔聊写胸中逸气,到明末清初的笔墨自身美感的发现,再到清后期金石学风的催发,终于在清末民初形成了引书入画思潮。传统型现代画家们的引书入画虽然在一定程度上消解了传统文人画抒情写意的内涵和形而上的境界,但却赋予了文人画艺术精神和美学追求新的生命质地。     

CEO声誉管理已死?

正在当下,CEO声誉管理的变革已是势在必行。但以简单粗暴为美,以原生态、本色为准则,不免有些矫枉过正不得不说,互联网思维这个词,当下已经火到令人发指的程度。仿佛只要沾上它,一切产业都将因此被重构,被颠覆。曾几何时,用互联网思维改造XX成为自媒体写手最吸睛、最牵引流量的文章标题,以至于一系列奇葩文纷纷出笼。当小米手机CEO雷军和格力老板董明珠在CCTV操纵下爆出十亿豪赌时,互联网思维与传统产业的对抗被抬到一个巅峰。在主流的舆情中,似乎所有人都看好屹立前沿的互联网思维,认为其具有与生俱来的摧毁力与颠覆性。     

《民族学刊》2014~2018年影响因子比较分析——基于《中国学术期刊影响因子年报（人文社会科学）》数据

《民族学刊》于2010年6月创刊,相继入选“复印报刊资料重要转载来源期刊”“北大核心期刊”“人文社科核心期刊”和“CSSCI来源期刊”,表明了《民族学刊》在学界和期刊界的学术影响,其期刊的影响因子值得研究和探讨。本文基于《中国学术期刊影响因子年报（人文社会科学）》公布的影响因子、各类计量指标和人文社科类影响因子、被引频次及可被引文献量等数据,对《民族学刊》的相应数据与C95民族学类期刊在期刊影响力指数、影响因子均值及量效指数均值、各类计量指标均值和人文社科类影响因子、被引频次及可被引文献量均值等方面进行统计对比,分析《民族学刊》2014~2018年五年间的影响因子数据在民族学类期刊位置及其学术影响。     

从论文被引频次分析看高校学报在学校科研发展中的作用——以长江大学及其主办的学报为例

利用中国知识基础设施工程网CNKI数据库的学术文献总库,采用引文检索的方式,对长江大学自2003年组建以来所发论文被引频次≥3的情况进行了统计分析,目的是希望从文献计量学的角度来分析高质量论文的发表情况,进而说明高校学报在促进学校科研发展中的作用。     

我国艺术学研究最有学术影响力的国外学术著作分析——基于CSSCI(2000-2007年度)数据

在人文社会科学领域中,图书是一种极其重要的学术资源.本文借助<中文社会科学引文索引>(CSS-CI),利用引文分析法,对其中2000-2007年的艺术学学科论文引用的图书进行了统计,并推荐艺术学科内的一些较为有影响力的优秀国外图书,对这些著作进行分析,客观的评价了它们在艺术学领域的影响.     

海外中国电影研究的东方主义话语方式 ——以海外谢晋电影研究的文献学分析为例

 长期以来,海外学者围绕中国电影的研究存在着东方主义惯性思维。理解这个问题的前奏可以联系到海外电影关于中国（华人）形象塑造的认知理解偏差。作为例证,海外学者针对谢晋电影研究的部分文章著述在文献学使用方面,常常出现片段化引注、遮蔽式文献转引与互文本选择的单向度等问题,其共性根源可以借助萨义德针对东方学的分析和批判理论加以反思。 关键词：     

名词解释

总被引频次：指该期刊自创刊以来所登载的全部论文在统计当年被引用的总次数。这是一个非常客观实际的评价指标,可以显示该期刊被使用和受重视的程度,以及在科学交流中的作用和地位。