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991.
学习型组识理论在中国的发展及中国化研究 总被引:3,自引:0,他引:3
当人类跨入知识经济时代,竞争的实质就体现为学习力的竞争,建立学习型的组织成为必然.彼得·圣吉的学习型组织理论是诞生于西方国家主要应用于企业的新理论,其理论创新之处在于提出了克服组织智障的五项修炼方法.对该理论的重新解读以及与韦伯的科层组织理论比较分析,旨在论证在中国这样一个社会政治经济背景下建立中国化的学习型组织理论的紧迫性、必要性、可行性及建立学习型组织的重要途径. 相似文献
992.
993.
关于我国海洋资源资产化管理的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
海洋资源资产化管理是海洋资源管理的新趋势,海洋资源转化为海洋资源资产必须同时具有稀缺性和所有权明确性两个条件,考虑到海洋资源特性,只能对部分海洋资源实行资产化管理;海洋资源资产价值理论及其量化理论有待于深化和创新。 相似文献
994.
运用语用学理论解读《围城》文本的言外之意 总被引:1,自引:0,他引:1
以《围城》为分析文本 ,用语用学理论分别从句类的语用意义转换和偏离合作原则、礼貌原则三方面解读其中的言外之意 ,并强调推知言外意图需结合语境。 相似文献
995.
从"跨越"阶段到"缩短和减轻分娩的痛苦"--马克思历史理论的东方语境 总被引:1,自引:0,他引:1
马克思的"跨越卡夫丁峡谷"有其特定的语境.通过对其语境的分析可以看到,这种"跨越"不是为了"跳过"或"用法令取消自然的发展阶段",而只是为了使落后国家在发展过程中"缩短和减轻分娩的痛苦",为了避免"后发劣势",发挥"后发优势". 相似文献
996.
中国朝鲜族传统文化落地生根在中国东北大地,经历了初创、稳定生长和繁荣发展三个不同阶段,呈现出一种少有的生机与活力。中国朝鲜族文化既保存了朝鲜半岛传统文化的风韵,又包含了中国东北大山文化、田园文化的泥土芳香;既具有朝鲜民族的民族特色,又展现了中华文化的大家风范,成为中华民族文化的一个有机组成部分。中国朝鲜族文化在上百年的演绎发展中,形成了淳朴性、豁达性、刚毅性、开放性的四大特点,使这一文化成为体系完备、特色突出、整体俱优的较为先进的文化。 相似文献
997.
998.
雅俗观念的演进与文学形态的发展 总被引:13,自引:0,他引:13
雅俗观念是中国文学的重要观念,它的演进与中国文化和中国文学的发展是同步的。以音声为表征的政治雅俗观是与政教合一、学在王官的礼乐文化相伴生的,它所凸显的是宗法伦理和等级秩序,其文学形态是诗、书、礼、乐等反映礼乐教化的贵族文学。以学术为表征的文化雅俗观是与政教分离、学在四夷的道德文化相伴生的,它所张扬的是中国早期知识分子的文化理想和文化精神,其文学形态是反映知识分子文化人格的论、说、记、传、辞、赋等精英文学。以文本为表征的艺术雅俗观是与成长为独立门类的艺术文化相伴生的,它所强调的是情感体验和审美感受,其文学形态是注重形式和风格、强调审美和娱乐的诗歌、散文、小说、戏曲等美感文学。从局部而言,中国文学史上确实存在着某些文体由俗而雅最后走向衰落的现象;从整体而言,中国文学的发展并不呈现由俗到雅再到衰落的趋向,而是不断地由雅趋俗,即从贵族走向精英,从精英走向大众,文学主流文体越来越通俗化,文学消费主体越来越大众化,这是中国文学发展的基本趋向。准此,我们对中国文学史应该有新的视角和新的描述,对当下中国文学应该有新的认识和新的策略。 相似文献
999.
1000.
青少年犯罪问题日益严峻,严重影响了我国社会的和谐健康发展。为了有效地预防和控制青少年犯罪,应在全社会构建一个以构筑家庭绿色防线、强化学校教育手段、完善社区控制体系、严格规制大众传媒、完善少年立法和设立少年法院等多位一体的青少年犯罪控制网络。 相似文献