一部高扬原创精神的学术专著——评谌东飚教授《颜延之研究》

宋人张戒说:"诗以用事为博,始于颜光禄."(<岁寒堂诗话>)颜延之是中国诗歌史上第一个以用典繁多著称的诗人.阅读用典繁多的诗,不是一件轻松的事;研究用典繁多的诗,则更是一件艰苦的工作.颜延之历来缺乏研究,恐怕也与此有关.谌东飚先生却迎难而上,其所撰新著<颜延之研究>虽系全面研究颜延之之作,但正如该书<前言>所说,研究颜延之诗中的用典乃"重中之重".全书围绕"用典"问题,进行了大量原创性的工作.     

语义化的英语语气系统网络（I）

文章有两个目的，其一是为中国学者介绍经过语义化的英语语气系统网络，其二是说明以新的语气系统网络替代之前旧的语气系统网络的重要性。文章的前半部分，即一至四章，通过介绍本文的研究方向，回答关于语气系统的三个问题，回顾早期对语气系统的语义化描述，并阐释影响语气系统语义化进程的因素，从而说明第二个目的。第一个目的由较长的第五章实现．它和附录一起构成了文章的后半部分，着重呈现了一个全新的经过语义化的语气系统网络。     

中国古代(先秦)已经有了辩证逻辑(科学)吗?

虽然<周易>是一部具有丰富的辩证思维、辩证思想的光辉著作,但辩证思维、辩证思想与辩证逻辑(科学)是根本不同的;<周易>中八卦、六十四卦的符号系统根本不是辩证逻辑形式演绎系统;在距今2500-3000年的我国奴隶社会时期,根本不具有创建辩证逻辑形式演绎系统的条件.因此,中国古代先秦时期只有辩证思维、辩证思想,没有辩证逻辑科学.     

日语形式名词“こと”与英语的动名词

初学日语者往往对日语中的形式名词的概念理解不清，尤其是不知如何正确使用“こと”。针对这一现象，本文作者对形式名词以及形式名词“こと”的用法进行了专门研究，并采用日语初学者易懂的日语和英语的比较形式进行论述和分析，将有利于初级日语教学并促进学生对形式名词“こと”的理解和提高它的正确使用率：     

形式与意义，谁主沉浮？——对诗歌翻译形式与意义对等争论的思考

本文以诗歌翻译中形式对等和意义对等的对立立场为基础,从语言是形义结合的体系的角度,讨论了形式与意义的辩证关系.从基本原理出发,我们认为形式和意义既有对立也有统一.由于形式是表达意义的手段,故形式代表意义,并参与意义的建构.我们的结论是,诗歌翻译既要反映主题思想,又要给文体充分的重视.     

揭开同传的“金色面纱”

近年来，同传，即同声翻译（亦被称为同声传译或同步翻译）成为一个相当热门的词汇。同传被国内民众熟识纯属偶然：2002年美国突然发动伊拉克战争，由于事件过于突然，外电新闻无法被及时翻译，因此当时中央电视台使用了同传并进行直播。这可能是媒体第一次大规模地采用这种播报形式，一时之间，“同传”高频率地出现在各大媒体报道中，并被冠之以“金领”、“最昂贵的钟点工”、“本世纪最值得从事的职业”等等，疾呼“同传人才奇缺”。于是，英语专业的学生、高校英语教师以及一些本身已在从事翻译的人员都纷纷瞄准了同传。     

浅议广播主持人的言语与语言

广播节目是传受双方交流的中介。就本质而言，一切广播节目均可看作是传受双方的语言交流形式，广播主持人的语言是广播媒体达成宣传意图的唯一手段，是主持人联结听众的唯一纽带。所以，口语能力是主持人的必备素质，对此进行深入研究既是志趣所在，也是工作需要。     

如何在艺术表演活动中培养学生自主、合作、创新的能力

表演艺术活动是一门综合艺术,是指:以教师精心设计的,具有探索性、教育性、创造性特点的学生主体活动为主要形式;以学生主动参与、探究、创新为基本特征;以促进学生认知、情感、个性等全面素质和谐发展为目的一种教育观念和教学活动形式。是培养学生的审美能力和创造能力的有效途径。美国创造力研究专家托兰斯认为:创新能力的发展,必须在自由而安全的气氛中才能进行。     

女同性恋者的婚姻和家庭给传统婚姻制度带来的挑战

男同性恋者的婚姻在近些年来的报道和研究中比较受关注，但关于女同性恋者的婚姻状态的研究却非常少，而女同性恋者的婚姻相对男同性恋者有着明显的差异，因而不能一概而论。本文通过网上参与式观察的方式，考察了国内女同性恋者的婚姻状态。笔者选取了网上论坛中较为集中的三个焦点议题：形式婚姻、婚外恋和亲子关系，从女同性恋者所面临的婚姻压力和婚姻困境等现状出发进行分析，反思传统婚姻制度的局限性及其对同性恋伴侣关系的不兼容性。最后提出建议，希望通过渐进方式提升大众意识，在此基础上对传统婚姻制度进行修订，力图使所涉及到的各方都得到一个较为满意的身份和生活保障。     

一道反腐倡廉教育的“营养套餐”——看玄武区精彩纷呈的反腐倡廉教育工作

玄武区纪委、监察局在深化反腐倡廉教育工作中．不断思考、不断探索．明确教育主体、创新教育形式、完善教育机制．给全区献上一道反腐倡廉教育的“营养套餐”。