全文获取类型
收费全文 | 18061篇 |
免费 | 367篇 |
国内免费 | 125篇 |
专业分类
管理学 | 1567篇 |
劳动科学 | 92篇 |
民族学 | 202篇 |
人才学 | 365篇 |
人口学 | 21篇 |
丛书文集 | 3956篇 |
理论方法论 | 670篇 |
综合类 | 10462篇 |
社会学 | 1026篇 |
统计学 | 192篇 |
出版年
2024年 | 51篇 |
2023年 | 177篇 |
2022年 | 198篇 |
2021年 | 246篇 |
2020年 | 228篇 |
2019年 | 252篇 |
2018年 | 124篇 |
2017年 | 228篇 |
2016年 | 287篇 |
2015年 | 486篇 |
2014年 | 936篇 |
2013年 | 837篇 |
2012年 | 992篇 |
2011年 | 1293篇 |
2010年 | 1114篇 |
2009年 | 1296篇 |
2008年 | 1492篇 |
2007年 | 1202篇 |
2006年 | 1120篇 |
2005年 | 1058篇 |
2004年 | 993篇 |
2003年 | 962篇 |
2002年 | 790篇 |
2001年 | 718篇 |
2000年 | 592篇 |
1999年 | 318篇 |
1998年 | 144篇 |
1997年 | 122篇 |
1996年 | 105篇 |
1995年 | 56篇 |
1994年 | 47篇 |
1993年 | 29篇 |
1992年 | 16篇 |
1991年 | 16篇 |
1990年 | 4篇 |
1989年 | 9篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 5篇 |
1986年 | 4篇 |
1985年 | 5篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 0 毫秒
41.
蒋国保 《湖南人文科技学院学报》2002,(3):79-81
以孔子、孟子和荀子为代表的先秦儒家的分配正义观是建立在仁礼正义论基础之上的,它主要以礼义差等作为正义的分配原则。 相似文献
42.
词语累赘与信息羡余 总被引:1,自引:0,他引:1
朱楚宏 《长江大学学报(社会科学版)》2002,(6)
信息羡余是语言运用中加强信息传递的手段。信息羡余有两种加强信息的方式 :音节扩充 ,解释性叠加。语病重复是语句结构上的累赘 ,是应该删除的多余成分。保留信息羡余成分是“求繁” ,是信息传递的足量原则在起作用 ;删除累赘是“求简” ,是语言表达的经济原则在起作用 ,如何把握繁简的度 ,是语言规范工作所面临的一个难题。当前 ,语言规范化领域存在打击面过宽的偏向。区别“信息羡余”和“语病重复” ,可以从两方面考虑 :一是凭借人们的语感 ,一是参照表达实际。有时 ,是重复还是羡余 ,分界不是很清楚 相似文献
43.
徐大泰 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2002,18(3):7-10
在《TRIPS协议》中适用国民待遇原则 ,既要遵守《WTO协定》的规定 ,又要遵守《TRIPS协议》框架下各条约的规定。《TRIPS协议》中国民待遇原则适用对象的标准有国籍标准、居所标准和实质关联标准。《TRIPS协议》适应了世界贸易和经济的发展 相似文献
44.
谢四莲 《湖南人文科技学院学报》2002,(2):30-32
简略阐述了三种语义分析理论 -配价语法 ,格语法 ,论旨理论后 ,重点介绍了机器翻译系统所采用的语义模型 相似文献
45.
黄雄发 《中国矿业大学学报(社会科学版)》2007,9(4):119-121
二元对立现象广泛存在于文学作品之中,二元对立原则也成为一种重要的文学分析方法。运用此原则研究体现二元对立内涵的文学作品,有助于更全面,深入地发掘作品的内涵和艺术精髓。 相似文献
46.
张芹 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,(Z1)
在我国,随着社会主义民主政治建设的推进,新闻舆论监督越来越受到重视。本文从新闻真实性原则最基本的三组表现形态出发,探讨了搞好舆论监督的基本准则和有效策略。 相似文献
47.
48.
王芳 《南京人口管理干部学院学报》2003,19(4):50-52,55
通过分析交际教学法和语法教学法自身的特点和各自在英语教学中的优势与局限 ,指出将两者结合应用应是现阶段大学英语教学最理想的教学模式 ,并从教学目的、教学对象和教师自身角度说明了这种结合应用的必要性。在此基础上 ,总结了目前在结合应用实践中发现的问题 ,并提出了相应的解决办法。 相似文献
49.
Grice认为会话是受规则或条件限制的,人们在会话时要遵循"合作原则"。但没有详细说明人们在会话时为什么经常故意违反合作原则。其实话语的修辞性(话语的象征力量)弥补了合作原则之不足。话语不过是话语修辞者(或说话者)根据其修辞目的和语境,利用多种修辞资源对其受众表达思想或进行说服的行为而已。 相似文献
50.
唐涛 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2008,38(2):164-167
在价值诉求多元化的今天,哲学是否还能应对"什么是正确的生活"这一基本伦理问题呢?根据哈贝马斯后形而上学伦理观之见,"差异性"或"多元化"内在地是现代性的一种特征.与此相应,"什么是正确的生活"已变成了一个开放的问题.任何试图对这一问题作出判断的道德原则都应当包含合目的的、善的以及公正的三重意义. 相似文献