李觏易学思想管窥

李觏所著《易论》十二篇，不仅标示出宋代易学义理之端绪，且反映出其坚持自身的学术个性及提倡以《周易》阐扬儒家学理的用心所在。李觏之易学重经世、重人事。他治《易》不徒托空言，将学《易》、解《易》及用《易》看成是一门观察人事兴衰，社会治乱的大学问，突出了《周易》作为经世之书的历史价值。     

论中国共产党在民族凝聚力系统中的核心地位

中国共产党在80多年波澜壮阔的奋斗历程中，始终以最广大人民的根本利益作为基本的出发点和最根本的落脚点。因而赢得了人民，确立了民族凝聚力的核心地位。党在民族凝聚力系统中的核心地位，不但为党领导人民在长期革命斗争中的历史实践所证明，也为党带领人民建立、巩固、完善、发展社会主义的现实实践所证明。而党在新世纪之初提出的“三个代表”的政治宣言，必将进一步赢得和凝聚人民，进一步验证党在民族凝聚力系统中坚不可摧的核心地位。     

高校网络思想政治工作初探

新的形势给高校思想政治工作带来新的生机，网络的出现赋予高校思想政治工作新的内容，使高校网络思想政治工作成为必要和可行。     

对创建我校思想政治教育主题网站的思考

高校思想政治工作进网站是一项全新的工作。创建思想主题网站，必须明确目标，高度重视加强网站工作队伍建设，精心设计好网站的内容与栏目。     

抓住重点专业建设的契机 搞好森林工程专业建设与教学改革

以校级重点专业建设为背景,介绍森林工程专业在教学改革中教学计划修订的指导思想、原则、思路,以及教学改革所采取的措施和取得的成效。     

论五四后梁漱溟在传统思想现代化方面的局限性

五四运动后的 2 0 -3 0年代 ,为使传统思想现代化和西方思想中国化 ,梁漱溟在推崇宋明理学的同时 ,吸收了许多西方近代资产阶级思想来完善自己的理论。但就总体而言 ,梁漱溟所做的理论探索和实践运作 ,有很大的局限性 ,与中国的现代化思想相去甚远 ,倒是更多地表现了保守、落后和空想的成分     

"致知"是一种最高的学习

20多年前我在上海外国语大学读硕士研究生的时候,任教英美文学课的是来自美国纽约大学的马修·格雷斯教授。第一堂课走进教室,他劈脸就问:“学文学有什么用?”稍等片刻后,他自问自答道:“惟一有用的,是它可以为教文学的提供职业,教出来的学生还可以继续教文学！”当然,他语中不乏讥讽,因为来中国教文学,他已多次被问及外国文学“学了有什么用?”——如果一定要“用”,那就是继续教文学。格雷斯教授话语中带着点愤怒,更带着疑惑。我想,他想表达的意思是,人类知识并不仅限于“应用”一类,为何非以“用”为判断准则不可?     

梁实秋文学批评思想探源

由于染实秋家庭环境和所受教育不同于现代时期的其他作家 ,所以在留学过程中所接受的是白璧德的古典主义文学批评观 ,而这一批评观的来源则是新人文主义教育思想 ,新人文主义教育思想又是一种超越时空而不变的思想和文明境界 ,为此 ,我们不能简单地把梁实秋归结为保守主义者     

毛泽东的建党思想与江泽民的"三个代表"论述

毛泽东建党思想是毛泽东思想的重要组成部分 ,它主要包括着重从思想上、政治上建党 ,同时也从组织上建党 ,毛泽东建党思想对于把中国共产党 (以下简称中共 )建设成为中国革命和建设事业的领导核心 ,发挥了巨大的作用。在世纪之交的重要历史时刻 ,江泽民同志提出“三个代表”的思想 ,回答了在新的历史条件下 ,建设一个什么样的党、怎样建设党的重大理论问题。今天 ,研究毛泽东建党思想 ,对于我们深刻领会“三个代表”的重要思想 ,切实加强党的建设 ,实现新世纪党的建设的总目标 ,具有重大的理论意义和实践价值。     

以学生为中心:英语教学的新尝试──兼评浙江大学编《新编大学英语》

通过对《新编大学英语》特点的评述，论述了“以学生为中心”的教学思想和教学模式，不仅便于提高学生综合运用语言的能力，而且可以最大限度地调动教与学双方的积极性。