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51.
朱城 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2015,(1)
《汉语大字典》（修订版）在建项释义中，时有因误解误用古注材料而影响质量的问题，且具有一定的普遍性。文章对此进行考察辨析，提出改进意见。共涉及有关条目20条。所议内容大致分为所引古注存在瑕疵、引用处理古注疏失两个部分。 相似文献
52.
53.
商务印书馆2017年整理版戈公振遗著《世界报业考察记》，嘉惠学林甚大，然其中有少量文字讹误，对此略做校正与辨析。 相似文献
54.
刘笑言 《社会观察(上海)》2015,(4):27
人们似乎通过任性这种略带调侃的方式,弥合群体之间各种不同程度的落差感,在另一个极端化的任性空间中寻求着无节制又略显粗糙的"和谐"。过去我们常常认为任性是孩子的专利,是人格发展不完善的阶段性表现。而现在,任性逐渐成为一种张扬个性的生活方式,任性的群体也多种多样。如果说任性最原初的网络意义是指"有钱就任性",那伴随网络的传播,无论你是否有钱,都可以按照自己能够承担的方式去任性。人们似 相似文献
55.
为了探清机构投资者在资产误定价中发挥的作用,本文选取机构持股比例与持股机构数量两个变量来衡量机构持仓变化,并将全部数据划分为全样本、融资融券前与融资融券后三个区间,通过构建面板回归模型,深入讨论了不同区间内机构投资者对资产误定价的影响以及机构投资者的交易策略.实证研究表明,不同时期,机构投资者在资产误定价中扮演着不同的角色.融资融券前,其他投资者的跟风行为在一定程度上导致了股票的错误定价,机构投资者由于缺乏卖空工具不能有效地纠正错误定价.融资融券后,少数投机型的机构投资者没有选择消除价格偏差而是存在骑乘泡沫的行为,这种骑乘泡沫的行为进一步推助了泡沫的产生与膨胀,加剧了资产误定价水平.基于此,本文提出了改善职业经理人市场环境、完善金融市场监管制度,正确引导机构投资者参与市场等参考建议. 相似文献
56.
陈水德 《江南大学学报(人文社会科学版)》2010,9(5):5-9
朱熹理学以理为最高范畴,以理本论为核心,形成精密的哲学体系。但朱熹之理却有诸多混同概念,主要有太极即理、道即理、仁即理、性即理等,形成朱熹理学独特的思想造型。朱熹理本论的思想渊源,从派属来看,主要是＂三教合一＂的产物;从师承来看,则与周敦颐、二程、张载等有关。其理论实质则是以伦理纲常为最高原则。其错谬之误主要有：多种概念的混同,暴露了其理本论的根柢弱势;以＂理＂为＂道＂,实为多余与浪费;＂理＂唯性无实,难为本体之用;以纲常为本体实为错谬;理气各有偏颇,均不可为本体等。结论是：朱熹之理不仅是哲学概念混同,更是其理非实而不可堪任本体之用。 相似文献
57.
陈莉红 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2010,12(3):303-305
＂认同＂是肯尼斯·伯克新修辞学理论中的一个重要观点。修辞话语采取三种方式达到交际双方的互相认同,即＂同情认同＂、＂对立认同＂与＂误同＂。公益广告修辞活动的主要方式是认同,即通过构建＂同一＂和＂同体＂与公众和社会进行互动,具有促进和谐社会的作用。 相似文献
58.
中华书局1983年6月出版的由贺次君先生点校的《元和郡县图志》河北道怀州＂修武县＂条目下有以下记载：左传曰＂晋阳处父聘于卫,过宁＂。按照贺次君先生的点校来理解：晋阳人处父去卫国聘问,路过宁这个地方。但从《左传》的记载看,贺次君先生的点校应有误。如《左传》鲁僖公三十三年（公元前627年）秦晋殽之战之后：文赢请三帅,…（晋襄）公使阳处父追之,及诸河,则在舟中矣。（《左传译注》李梦生撰上海古籍出版社1998年6月版,第330页。下同。） 相似文献
59.
陶生魁 《榆林高等专科学校学报》2013,(3):64-65
《说文拈字》是清代安康学者王玉树撰写的一部研究《说文》的著作,其《订误篇》是为考订汲古阁本《说文》而作。经考察发现《订误篇》实为因袭前人之作,创见甚少。 相似文献
60.
佟子璇 《成都理工大学学报(社会科学版)》2021,29(3):74-79
"尖新"二字,历来在文学上褒贬不一,而李渔在《闲情偶寄》中所论的"尖新"与"纤巧"之义等同,区别于一般文学理论概念,具有新奇巧妙、生动不陈腐等意蕴,趣味十足,令人眉扬目展.以《风筝误》为例,"尖新"主要具有关目之新巧,叙事结构之精密,喜剧语言之机趣畅达,人物形象之鲜明可感四个方面的含义.李渔所推崇之"尖新""纤巧"立足于戏曲文本创作与舞台演出两个形态,同时与《闲情偶寄》其他创作细则如"脱窠臼""戒荒唐""贵浅显""重机趣""语求肖似"等要求有着紧密联系,具有自身独特丰富的内涵. 相似文献