杜诗三笺与钱谦益诗史观的深化

明末清初,钱谦益三笺杜诗: <读杜小笺>以史证诗, <读杜二笺>以诗正史, <钱注杜诗>以诗利、史.三次笺注贯穿的诗史互证精神,对其晚年创作产生重大影响.     

关于明州本《文选》减注现象的考察

在《文选》李善注、五臣注并行的情况下,约在北宋中期出现了合刻本;显然,合刻中势必会删削注释,即采用＂某注同某＂的形式,以简略、明晰文本。但现今所见的这种标注实际上并不完全等同,需要仔细考辨。经核查,这种删削、合并主要据文意,而不是字词相同与否的标准来取舍。由此能更深入地理解＂某注同某＂的实际内涵。这对不同合刻本之间传承关系的解读也不无大的助益。     

瓦斯安全供气存在的问题及其对策

本文针对管网陈旧老化,缺乏隐蔽资料；违章建筑严重影响了瓦斯管网及设施的安全运行；各种施工损坏煤气管线,造成瓦斯泄漏；工程质量监管不到位,给使用期带来的安全隐患；用户私改乱设、偷烧瓦斯等存在的问题,提出一系列安全措施.     

开元通宝——李斯小篆的薪火传人徐铉

南唐开元通宝,为中主李璟显德年间（958-960）所铸,币文篆书,为徐铉所书,对读。徐铉（916-991）,字鼎臣,南唐广陵（今江苏扬州）人,在南唐先后任兵部侍郎、翰林学士、吏部尚书等职。公元957年随南唐后主李煜归宋,任太子率更令、右散骑常侍等职。曾奉召校定《说文解字》,以匡正天下字学。其弟徐锴亦精小学,世称大、小徐。徐铉篆书在宋代声名甚隆。宋朱长文《墨池篇》云：＂自阳冰之后,篆法中绝,而铉于危难之间能存其法,虽骨力稍歉,然亦精纯奇绝。＂宋《宣和书谱》：＂（徐铉）笔实而字画劲,亦似其文章至于篆籀,气质高古,几与阳冰争先。＂宋沈括《梦溪笔谈》：＂江南徐铉善小篆,映日视之,画之     

浅议古代文化对现代社会的影响——从《说文·示部》看古代的文化

《说文解字》对字意的解释往往蕴含着丰富的文化信息,被誉为上古文化的百科手册。《说文.示部》共收66个字,以"神事"为意义主体,本文通过对这些字全面的分析研究,同时结合汉语言文字学中汉字的形、音、义三者的关系,以中国古代文化为基础,分析其中所蕴含古代祭祀文化。     

《说文·食部》与古代饮食文化

《说文解字》作为一部具有百科全书性质的字典,承载了中华民族丰厚的历史文化信息。对《说文》食部字的字形结构和字义进行分析,可以发掘该部字所蕴含的传统饮食文化内涵,从而加深理解汉字的文化特征。     

“吻”不是外来词

每当人们读到"吻"字,便会联想到"亲吻"、"吻别"等词语,由于这些词带有一点"洋味",有人便以为"吻"是外来词。其实,"吻"字是地地道道的"国产货"。东汉许慎《说文解     

《黄氏逸书考》所载李舟《切韵》考

文章从韵目和收字两个方面全面考察和比较了徐铉改定的《说文解字篆韵谱》和黄奭辑《黄氏逸书考》所载李舟《切韵》二书之间的异同之处,揭示了徐铉改定的《说文解字篆韵谱》和黄奭辑《黄氏逸书考》所载李舟《切韵》不仅对内具有高度的一致性,而且对外体现出鲜明的独特性。这种现象表明,徐铉改定的《说文解字篆韵谱》和黄奭辑《黄氏逸书考》所载李舟《切韵》一定具有某种极为密切的关系,二书当同出一源。同时,徐铉改定的《说文解字篆韵谱》所有而黄奭辑《黄氏逸书考》所载李舟《切韵》所无的内容主要为小篆字头和古、籀、秦刻石文字体;且徐铉改定的《说文解字篆韵谱》少误而黄奭辑《黄氏逸书考》所载李舟《切韵》有误的情况在全书中比较普遍。黄奭辑《黄氏逸书考》所载李舟《切韵》乃是直接来自于徐铉改定的《说文解字篆韵谱》,并不能代表李舟《切韵》本身。     

油田注水井腐蚀及其防护

对西部某油田注水井腐蚀现状进行了调查,对造成油管内外腐蚀原因和腐蚀机理进行了分析,用该井污水进行了涂层的试验室评价。经过高温高压釜试验,提出外防腐蚀推荐使用Ryt-Wrap~(TM)冷缠带技术,内涂层选择性价比更高的TK-236内涂层。