全文获取类型
收费全文 | 255篇 |
免费 | 3篇 |
国内免费 | 1篇 |
专业分类
管理学 | 18篇 |
民族学 | 8篇 |
人才学 | 11篇 |
人口学 | 15篇 |
丛书文集 | 23篇 |
理论方法论 | 28篇 |
综合类 | 113篇 |
社会学 | 43篇 |
出版年
2023年 | 3篇 |
2022年 | 1篇 |
2021年 | 3篇 |
2020年 | 18篇 |
2018年 | 2篇 |
2017年 | 10篇 |
2016年 | 25篇 |
2015年 | 10篇 |
2014年 | 22篇 |
2013年 | 19篇 |
2012年 | 8篇 |
2011年 | 29篇 |
2010年 | 19篇 |
2009年 | 18篇 |
2008年 | 14篇 |
2007年 | 10篇 |
2006年 | 4篇 |
2005年 | 14篇 |
2004年 | 4篇 |
2003年 | 12篇 |
2002年 | 4篇 |
2000年 | 3篇 |
1999年 | 3篇 |
1998年 | 1篇 |
1996年 | 2篇 |
1994年 | 1篇 |
排序方式: 共有259条查询结果,搜索用时 31 毫秒
161.
在文言文教学中,要积极思考教学的有效性,从树立学生的信心,培养学生的兴趣出发,对文言文的教学进行科学的和人文的,以及有实效的教学,要把学生作为学习的主体,加之有效的方法引导,是可以提升文言文的教学效率的。 相似文献
162.
张拥萍 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2005,(3):33-34
读书,本是中学生的天职。语文教学的目的之一是培养读、写能力。最有效的方法是诵读,诵读具有重要意义。学生只有反复诵读课文,在领会作者的思想感情、写作意图的基础上,才能引起内心的共鸣。因此,诵读是语文教学最重要的环节。诵读、精读不仅能使我们加深对文章内容的理解,而且可以加强记忆.丰富词汇,掌握规律,提高口头语言与书面语言的表达能力。正所谓“书读百遍,其义自见”。 相似文献
163.
关于中学语文诵读教学现状的调查 总被引:2,自引:0,他引:2
陈业桃 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2005,30(5):85-88
诵读教学是我国传统的语文教学方法,但是诵读教学的现状不容乐观。在中学,学生对诵读的喜好程度、数量和质量以及老师诵读教学的运用都呈下降趋势,可以说诵读教学从观念到认识,从方法到过程,都存在很大偏误,而且这些都是亟待解决的问题。 相似文献
164.
165.
166.
赵连稳 《中华女子学院学报》2004,16(6):68-69
在中国古代女性文学史上,宋代女性文学以女作家前所未有的女性意识觉醒而留下了浓墨重彩的文学遗产.从作家人数上看,宋代女性作家中仅有作品流传的就有诗人200余、词人近90;从作品的体裁上看,宋代女性作家的创作扩展到了诗、词、散文、赋、评论等各种类型;从作品的题材上看,宋代女性作家冲破了女性文学爱情题材相思愁怨的单一的传统模式,或抒情写景、或送别思亲、或咏史怀古、或边塞军旅、或爱国忧情,无所不包;从诗词作品的质量看,宋代女性文学达到了中国古代女性文学的最高峰. 相似文献
167.
168.
169.
温航亮 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2013,16(11):52-54
隐山哲学社读书会的“读经”实践告诉我们,对传统经典的诵读应该在师生平等的关系下以明辨说理的方式展开,只有这样才能真正实现文化自觉。对于“读经”的大学生来说,则应该有长期坚持的毅力,这样才能取得对于传统精神的正确认识。而对传统的深入理解,恰恰能够促进文化认知、文化认同和文化创造,从而在文化自觉的过程中实现主体的自觉。 相似文献
170.
刘秀珍 《常州工学院学报(社会科学版)》2008,26(3):29-32
张秀亚以散文创作著称台湾文坛,她尤其擅长写抒情散文,被誉为"美文大家".其散文内容,对自然的书写占据相当比重.她的自然书写既包含了与历代文人相通的田园情怀,也有着因宗教熏陶和人生经历等因素影响而产生的隐遁情结,而并非简单化地对大自然的歌颂或抒情. 相似文献