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51.
分析导演姜文“后革命”电影《鬼子来了》和《让子弹飞》的英雄叙事模式。虽皆讲述“英雄”,与中国近代革命历史相关,但两部电影的主旨并不在“主义”和“革命必胜”的宣传,而是在革命的“宏大叙事”框架之下的“非正典叙事”。《鬼子来了》着力于“后革命”的民族文化反思,揭示了日本军国主义影响下的日本耻感文化对中国封闭的农民意识的威胁;而《让子弹飞》激动的却是一种男性的英雄原欲,其影视剧改编则是消费主义背景下的“乌托邦游戏”。  相似文献   
52.
《当代老年》2013,(5):8-10
湖北省未成年犯管教所坐落在武汉市蔡甸区、长江北岸的大军山脚下。1972年,郑美文被调入未管所医院任护士长。当郑美文第一次看到那么多“小光头”在操场上操练时,她的心里有股说不出的滋味。在给未成年犯看病的过程中,她发现,有的孩子家庭残缺,长期无人探望,极度渴望与人交流;有的人没病装病,企图逃避改造;更有一部分未成年犯存在脱逃的思想。已经不记得是在哪次看病的过程中,开始了第一次谈话、有了第一份牵挂。  相似文献   
53.
李冬霞 《职业》2021,(5):89-90
笔者通过分析技工院校开展经典诵读活动的背景和意义,结合技工院校的现状,从氛围、内容、教学、时间安排四方面提出开展经典诵读活动的具体途径,以促进技工院校文化教育活动的开展。  相似文献   
54.
55.
一提起孔融,大多数人会想到“孔融让梨”这个典故,认为他是有德有才之人,还有不少人为他的死而惋惜,因为他不幸被枭雄曹操所杀。不过,如果只知道这些,还不足以全面了解孔融这个人。  相似文献   
56.
陈华明 《现代妇女》2014,(8):226-227
在英语教学中应当发挥其美育主阵地的作用,充分利用周边景物、文本信息等,有意识、有目的地通过渗透美育,引导学生发现美、体会美、挖掘美、欣赏美与歌颂美,促使学生对教学活动和教学内容产生浓厚的兴趣,同时潜移默化,形成感悟美、追求美的思想情操和积极向上的人生态度。  相似文献   
57.
郑晓霞 《南方论刊》2013,(1):105-106,80
本文结合现今语文古诗文教学的实际,提出了“学生要重新认识古诗文,教师要重视古诗文教学”的号召,让沉淀着中华民族几千年的人文精神和审美思想的古诗文,不再成为学生们的“负担”,从观念上改变学生的认识,从教学上提高学生的兴趣,从思想上塑造学生的审美观。  相似文献   
58.
毛永梅 《现代交际》2013,(11):160-160
中华民族五千多年的灿烂文化,浓缩了华夏五千年的思想精粹,感染熏陶了一代又一代龙的传人,滋养着一代又一代人的心灵。今天,它们仍然发挥着巨大的作用,为社会进步贡献着它们生命的活力。现在,许多教授、教育专家,纷纷倡导诵读经典,旨在通过诵读经典汲取先哲智慧,传承民族尊严,弘扬祖国优秀文化,增强民族自尊心和自豪感,提高公民道德修养。从实际情况来看,在农村小学进行中华经典诵读意义重大。本文从诵读的目的意义、诵读的有效途径、取得成绩三方面来阐述对诵读经典的认识与实践。  相似文献   
59.
诵读教学法自古以来就是古诗文教学中的一种重要的方法,然而,现初中阶段,许多语文老师在古诗文教学过程中频繁使用诵读教学法,却常常出现低效或无效的情况。改善这一现状可以从诵读时间、诵读意图、诵读指导、创设诵读情境入手。  相似文献   
60.
经典教育在培养高素质人才过程中起着重要作用,在大学阶段实施中华经典诵读课程,开展经典诵读活动,是提升大学生人文素养、培养高素质人才的重要途径之一。文章结合 MOOC 的特点,将其融入中华经典的课堂教学,从高校经典诵读课程的目标出发,探究高校经典诵读课程实施途径与考核评价。以期培养学生学习经典诵读课程的兴趣,提高经典诵读课程的教学效率。  相似文献   
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