“沔阳八阵图考、说”析

本文对《忠武祠墓志》载＂沔阳八阵图考、说＂进行了部分解析。认为,《忠武祠墓志》作者李复心的研究破解了沔阳八阵图,化神秘为具体,化繁难为简易。其研究方法异于他人,其研究成果是贴近实战的,是别开生面的。本文在李复心研究的基础上,推出沔阳八阵图在诸葛亮北伐曹魏的前线应是得到了应用的。因此,沔阳八阵法对研究诸葛亮技、战术方面的军事思想有重要意义。如果能在适当的地方,恢复李复心研究的沔阳八阵图垒,对保护文化遗产和发展现代旅游及给后续研究者提供＂八阵图＂的实物参数,都是很有价值的。     

中西古代遗嘱继承比较研究

中国古代遗嘱继承的含义要远宽于现代法中对遗嘱继承的定义。而现代遗嘱继承的定义又可追溯到罗马法中。两者都关怀立遗嘱人的真实意思表示,极力反映遗嘱的真精神。但在订立遗嘱的形式要件的规范上,中国古代法律显得薄弱些,但这并不能阻碍对遗嘱效力的认可。     

论《三国志平话》的宗教文化思想

《三国志平话》的宗教文化思想主要表现在宗教历史观念与宗教人物形象两大方面。其宗教伦理化的历史发展观念,在一定程度上表达了广大民众惩恶扬善的宗教理想和世俗愿望。而道教神仙化的军师诸葛亮形象,在一定程度上表达了广大民众喜爱与崇拜诸葛亮、崇尚智慧与胜利的普遍情感和共同心理。二者体现了宋元民众的文化追求与审美情趣,反映了宋元民众对三国历史的接受与流传,对《三国志通俗演义》产生了一定影响。     

妻子防范逼立遗嘱,再婚家庭硝烟四起

正2011年4月初,夏玉婷和丈夫谢晨高高兴兴地到北京公证处双双做了遗嘱公证。曾经,夏玉婷几次逼再婚丈夫立遗嘱而遭到拒绝,由此引发了一场悲剧。如今,谢晨为何又自愿立了遗嘱呢?闺密惨状受震撼,让丈夫写遗嘱遭拒绝2010年3月底的一天,夏玉婷接到闺密王欣的电话。王欣带着哭腔对她说:"玉婷,我的官司输了,我要卖房分钱给老杨的那两个孩子,我以后怎么办啊?"41岁的王欣曾离过一次婚,没有孩子。     

正本必须清源

从今年开始,中国的省、市、县、乡四级党委自下而上进行换届,地方各级人大、政府和政协换届工作也陆续展开。中央纪委常委、中央组织部副部长张纪南11日表示,对买官卖官的,一律先予停职或者免职,再根据情节轻重进一步给予组织处理或者纪律处分;涉嫌违法犯罪的,移送     

《三国演义》中马超的悲剧形象

马超是《三国演义》中的一位著名的悲剧性英雄人物。他武功盖世,英勇无比,然而在那个群雄争霸的时代,却不能主宰自己的命运。为了报家仇,马超与曹操打了4年,牵制了大量曹操的部队;他投奔刘备,凭借自己的能力,为刘蜀政权做出了重要的贡献;镇守西凉和阳平关,既保卫了蜀国北门,又为北伐战争的胜利奠定了基础。然而马超在《三国演义》中前后变化太大,前期他英勇善战,霸气夺人,后期却谨慎小心,渐渐暗淡无光。得不到刘备的信任,自然也得不到重用,还任人摆布。特定的时期,独特的人生际遇,自然形成了马超特殊的性格。由于马超性格上的一些缺陷,使得他只能沦为权贵者们的附庸,自己的家仇报不了,郁郁不得志。     

“安居平五路”与危机处置

稳定不是没有社会矛盾。矛盾、纠纷、冲突、诉求,恰恰是一个社会动态平衡和富有活力的表现,正如历史学家汤因比说的",安逸对于文明是有害的"。《三国演义》中,刘备新亡,曹丕乘机联络五路大军伐蜀。建兴元年秋八月,曹真率十万兵进攻阳平关;孟达起上庸兵十万取汉中,东吴孙权精兵十万攻两川峡口,南蛮王孟获十万兵进攻益州,番王轲比能羌兵十万进军西平关,五路大军来势汹汹。     

论历代的诸葛亮崇祀——以官方崇祀为中心

诸葛亮的崇祀活动始自蜀汉政权时期,诸葛亮生前其功绩已被各方传扬,身后千年,崇祀地位同样被不断抬高。经魏晋南北朝的初步发展,诸葛亮崇祀在唐代得到士人和武将的极大推动。两宋之交,诸葛亮崇祀再获新生。明清时期,伴随着《三国演义》的广泛传播,诸葛亮崇祀活动进一步得以扩展。     

家有糟心小宅男

自古以来男主外女主内,男英雄豪杰多得像夏天傍晚的虫子,数也数不清。可如今变了,自从妻管严以来,时下就是宅男了。     

《出师表》与蜀汉政治

建兴五年,诸葛亮伐魏前上《出师表》,详细规定了刘后主与辅佐大臣各自的职责所在和应遵守的政治伦理秩序,设计了蜀汉统治政权的权力架构及运行方式。次年又上《后出师表》,对一年来军国大事的实际状况作了全面的说明和解释,提出了辅佐大臣应坚持的道德操守,确立了蜀汉统治发展的方向和道路。两份《出师表》是蜀汉建国后建设与发展的纲领性文件。