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991.
伴随着社会进步和技术的发展,高职院校教育面临着前所未有的机遇与挑战。尤其在价值观引导和人格塑造方面,“大思政课”成为教育的核心内容。基于此,本文对新时代高职院校构建“大思政课”铸魂育人新格局进行研究探索,分析“大思政课”与传统思政教育的区别,阐述现代教育理念与“大思政课”结合的必要性与当前高职院校“大思政课”的现状,并给出高职院校“大思政课”铸魂育人新格局的建构策略,以期通过本文研究,为高职教育的创新与发展提供理论指导和实践参考。  相似文献   
992.
全媒体给高职思政课教学带来前所未有的机遇,它提供了多样化的传播媒介和海量的教学资源,构建多层次的教学平台,为教学方法的革新奠定基础,推动师生间的互动交流。与此同时,也对高职思政课教学产生巨大的挑战,主要表现为膨胀的负面信息对思政课产生的严重干扰、网络舆情给思政课带来的巨大冲击、思政课教学主体面临众多挑战、给思政课教学客体带来消极影响。面对这一情况,高职思政课教学需要进行相应的应对。一方面,要提升思政课教师全媒体素养,另一方面,要探索基于学生需求侧的供给侧教学改革。  相似文献   
993.
以提高学生对新能源汽车技术和实践能力的培养水平为目标,研究高职新能源汽车技术专业“岗课赛证”融通的课程体系构建策略。分析新能源汽车技术专业的发展趋势和行业需求,基于融通式教育理念,提出一种以实践教学、技能竞赛和实战演练为核心的课程体系构建方案,为高职新能源汽车技术专业教育的课程体系改革提供借鉴和指导。  相似文献   
994.
“网课爆破”是指入侵网络课堂后,恶意扰乱课堂秩序的行为,是青少年网络失范行为新样态。近年来不同教育阶段网络课堂均有“网课爆破”现象发生,其中,青少年直接或间接参与“网课爆破”占比较大,给师生造成困扰,与破坏传统课堂行为相比,参与“网课爆破”的青少年缺少负罪感,然而,青少年“网课爆破”妨碍公序良俗,侵害教学秩序等法益,因此,可根据青少年“网课爆破”不同的行为类型即泄露行为、入侵行为、爆破行为,根据现行法律进行归责。对于依据现行法律,无法直接进行对应性归责的行为,有必要坚持当事人保护主义治理理念,一方面明确网课平台的监管义务,重视事前防范;另一方面设置网络暴力行为禁令,通畅行政责任和刑事责任的转换。  相似文献   
995.
发起人是筹办股份有限公司并在公司章程上签名盖章者。它与股东既相联系又有区别。各国对发起人的资格一般有所限制。在公司成立之前,发起人既是发起人合伙中的成员,同时它作为一个整体又是设立中公司的机关。发起人在公司设立过程中,以及公司成立后既享有一定权利,又负有一定义务。发起人如果违反法定义务或约定义务,须承担法律责任。对设立前合同,发起人也负有一定的责任。  相似文献   
996.
论国家主权与民族自决权的一致性与矛盾性   总被引:2,自引:0,他引:2  
国家主权和民族自决权对于民族国家的产生和巩固起过非常积极的作用,因而成为国际政治中两项最基本的原则。然而,国际形势的变化,特别是主权国家布满整个世界的现实,进一步突出了国家主权原则的重要性,因为在这种情况下过分强调民族自决权原则自然与国家主权原则相矛盾,它直接关系到一个主权国家的稳定与统一。西方大国也正是利用了这一点来干涉发展中国家内政的。因此,必须重新界定民族自决权的含义,使之与国家主权原则协调起来,以顺应国际社会发展的需要  相似文献   
997.
精读作为英语教学的主干课程,应重视其在语篇分析的基础上提高学生的写作能力。为了提高学生的写作技能和教学效果,可通过创造性仿写、讨论式、听写式、热点式、梗概式及段落式等写作方式,提高学生的写作技能  相似文献   
998.
桥梁工程课程设计是桥梁专业学生的一门重要基础课。该文对该课程在“金课”建设过程的教学创新探索和实践进行探讨,阐述了其“金课”内涵,针对该课程在“金课”建设过程中面对的问题,以“两性一度”标准在教学内容、教学形式和考核方式等方面进行了改革实践。“金课”内涵包括注重知识连贯性、系统性和整体性,贴近工程实践选取具有时代性的典型案例,强调借助计算机提升设计效率,锤炼以规范为基准解决设计问题的思维,通过典型案例锻炼学生能力,鼓励课程讲授过程的dialogue与critical。通过上述教学实践,达到了建设桥梁工程课程设计“金课”的目的。  相似文献   
999.
智能制造工程专业是面向新工科教育发展战略而新设立的专业,具有多学科交叉融合、实践性强、与行业结合紧密等特点,然而,当前的教育模式重理论轻实践,学生在学习过程中难以接受工程训练。该文在分析微课优点的基础上,结合智能制造工程专业核心课程数控技术课程的特点,设计了线上微课环节,在理论课教师讲授目标零件的加工程序后,让实验教师接管课堂并现场演示加工过程。实践证明:线上微课能有效提高学生的学习成就感。  相似文献   
1000.
姚圣良 《中州学刊》2023,(4):125-130
马王堆帛书《老子》乙本卷前“古佚书”中的黄帝形象,一是以道为本,又兼具法家色彩,从老庄的“虚无”转向了黄老的“务实”;二是集国家权力于一身,表现出一统天下的封建君主化特征;三是神性彻底消失,由此前的人神合一变成了纯粹的世俗之人。该书中的黄帝形象,是战国秦汉间“百家言黄帝”这一特殊背景下的产物。在黄帝人文初祖形象发生发展的链条上,该书的贡献虽不及《史记》,但也构成了不可或缺的一环。  相似文献   
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