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111.
创建文明系统活动是贯彻落实“三个代表”重要思想和党的十六大精神,密切党和政府同人民群众的联系,实践全心全意为人民服务宗旨的内在要求。 相似文献
112.
夏国美 《社会观察(上海)》2004,(12):2-4
人类的历史是科学战胜疾病的历史,也是人权平等与歧视偏见作斗争的历史。由于生产力和科技水平低下,历史上人类为保护自身健康,在遭受病魔侵害时,常常受宗教或迷信观念的支配,将疾病视为上天的惩罚,或躲避、驱赶,或关押乃至大批残杀和消灭那些被认为患了传染性疾病或瘟疫的个人、家庭、社群部落甚至整个人种。这样的悲剧在历史 相似文献
113.
网络银行是一种新兴的银行服务方式,与传统银行相比具有明显的优势.但它同时也带来新的风险,对银行业的监控和管理提出了更大的挑战.这就要求各网络银行自身尽快制定风险内部控制的规则,如客户认证、系统防护、职员管理以及责任认定等制度.并且在实践过程中,根据外部监管环境的变化加以调整和完善. 相似文献
114.
研究性学习是与接受式学习相对的一种新的学习方式。本文认为,由思想政治课的学科特点所决定,学生更适合于采用研究性学习的方式进行学习。为此本文就思想政治课研究性学习的可行性、基本内涵、自身特点、目标定位、实现条件、操作程序等问题,进行了广泛而深入的探讨。 相似文献
115.
116.
邓经武 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2008,27(1):7-10
通过一个城市的历史,去透视整个人类文明发展的进程、值得趋避的经验与教训,是城市学研究的根本目的.把具有两千多年历史的成都作为一个聚焦点,可以涉猎城市规模、城市生态系统、社会结构和社会文化,以及地理、历史、人才、经济、技术,城市管理机制、生态机制、监督机制和应变机制等诸多问题,这也都是当今世界性"城市化"浪潮中人们普遍关心的话题. 相似文献
117.
终身道德学习是一种现代道德教育的新思维和新模式。教育哲学、教育心理学、教育社会学和教育人类学为终身道德学习提供了理论基础,社会发展的必然要求、人自身发展的客观需要和道德教育发展的必然抉择则为终身道德学习奠定了实践基础。 相似文献
118.
大都市圈的形成机制及我国都市圈的构建方略 总被引:1,自引:0,他引:1
20世纪下半叶.在全球经济恢复性高速增长、经济一体化和信息革命的共同推动下.一种新型城市化形态——大都市圈在世界范围内崛起。大都市圈的出现,极大地影响了世界城市化进程和世界地缘经济格局.在近代城市增长中具有里程碑式的意义。进入21世纪.我国各区域非均衡协调发展进入一个新的时期.大城市和超大城市不断涌现。城市问联系协作日益紧密。为此,有必要借鉴国际、国内城市发展有益经验.培育一批以超大城市为依托.具有显著带动力的大都市圈.引领地区经济、社会跨越式发展. 相似文献
119.
王秋霞 《昭乌达蒙族师专学报》2008,(6):90-91
大一新生入学后面对新的英语学习环境和新的英语教学方法,普遍表现出焦虑与不安。本文就其中的主要原因进行了分析并提出了相应的对策,以便帮助新生尽快进入学习状态。 相似文献