传统文化与现代音乐的完美结合——现代筝曲《莲花谣》之演奏艺术

近几年以来,现代筝曲的不断发展,革新了古筝的演奏技术,丰富了古筝曲的内涵。在许多现代筝曲里面,作曲家王建民创作的曲目尤为突出。筝曲《莲花谣》是较为经典的作品,反映了＂出淤泥而不染＂莲花似的人物,也赞美了大自然的美丽。作品的技巧和节奏使演奏者开拓了视野,提高了演奏水平,顺应了时代的发展。     

川鄂古道石柱段的盐运文化及国家力量的渗透

川鄂古道是中国腹地东西交流的一条重要文化纽带,其中盐运对于古道的形成和影响十分巨大,因而盐运文化也是川鄂古道文化的重要组成部分。石柱县境内的盐道文化正是川鄂古道盐运文化的一部分,通过实地走访了解到此地块状锅巴盐的地域文化色彩;并从私盐贩运的市场作用和人力运输过程中留下的历史和文化来了解背夫,以丰富盐道文化;最后由地方演进与国家力量之间的相互融合来看盐道在整个东部与西部地区的交流中产生的作用。     

两款药膳改善食欲不振

材料：红枣、黑枣各10颗，莲藕2节（约600克），排骨250克，盐2小匙。     

文东地区沙河街组油源对比与注入史研究

运用地球化学研究手段，对文东地区沙二和沙三段原油、油砂和泥岩进行了饱和烃气相色谱-质谱分析，认为沙二和沙三段原油来自沙三段烃源岩；通过对研究区储层流体包裹体的分析，结合原油构造演化资料，对沙二和沙三段油藏的成藏时期进行了分析。沙二段油气藏主要成藏期为东营中后期及抬升剥蚀期，主成藏期为30~17Ma；沙三段为两期油气充注，第一期为在东营初期（距今33~23Ma），为主成藏期；第二期发生在明化镇期（距今10~0Ma）之后。对文东地区成藏模式进行了分析，把文东地区油藏分为近洼原生型、 油源断层控制的调整型和浅层次生型3类。     

三峡巫文化与中华远古文明

三峡巫文化的源头可以追溯到6400年前的大溪文化.巫咸国和巫载国是三峡地区以盐立国、名闻遐迩的土著文化.巫成、巫盼等十巫曾到巫山采药,改进了巫盐技术和丹砂开采,是中华医药学的最早传承者.巫师发明的八卦.促进了世界文明的进程.     

“抢盐风波”中的舆情态势及结论——基于网络文本的智能化舆情分析技术

“抢盐风波”在当前中国的社会舆论场域中影响巨大，中国人民大学舆论研究所的舆情监测平台所测得的该事件的舆情指数为94.2分，为极高值的范畴（舆情指数的最高值为100）。该事件爆发和影响主要集中在3月14日-17日这四天。     

"经济-上层建筑"模式与土家族民间工艺之融合——以贵州思南"周家盐号"民居为例

以贵州思南的"周家盐号"民居中的民间工艺美术为对象,与相距不远的清代民居郝家院子进行比较,用艺术社会学"经济-上层建筑"的模式,考察土家族区域不同经济力量下,社会经济如何影响建筑空间结构的内在逻辑性,以及民间建筑中装饰纹饰的选用及意义重组与社会经济的关系.     

美味家肴

酸汤牛腩原料:牛腩500克,樱桃番茄100克,四川泡菜白萝卜、胡萝卜、豇豆(长豆角)、莴笋各100克,野山椒30克, 盐5克,四川泡菜酸汤200毫升,油15毫升,姜2片。做法:1．牛腩用清水冲洗干净,再切成2厘米见方的小块。 2．将四川泡菜莴笋、胡萝卜和白萝卜均切成4厘米长、1厘米见方的小条,豇豆切成4厘米长的小段。 3．锅中放入适量热水,将牛腩和姜片放入,大火烧沸后转小火慢炖1小时,使牛腩中的脂肪融入汤中,再将牛腩块捞出沥干水分待用。     

鲁迅与顾颉刚不睦原因新探

众所周知,鲁迅与顾颉刚二人的关系长期不睦,甚至几乎对簿公堂。至于其中缘由,已有许多学者从不同角度加以解析。如有论者认为这是《语丝》派与《现代评论》派的矛盾所致,而有论者则认为此事是由于顾颉刚向陈源透露鲁迅“剽窃”盐谷温而引起,还有论者认为二人是受小人播弄①。以上诸说,皆有各自依据和相当道理,丰富了人们的认识。不过,有两个因素似乎迄今尚未见有人提及,故笔者拟就此再作阐发。     

夏日浸浴给清爽加点“盐”

“我是个没长性的人，往往3分钟热度。最近好沉迷浸浴，回家第一件事就是用浴盐浸个靓浴，整个人都松弛下来，省钱、简单又舒服。”香港美女李嘉欣最近被盐浴吸引，这是我在网上看到的一则八卦消息。的确，天气愈发得热了，公务繁忙的李美人自然被搅得心烦意乱．甭说她．就连我等凡人不也对着烈日大喊“天怎么热得这么快!”浸浴，真的如此让人着迷吗，不妨仔细瞧瞧!