都是“谦虚”惹的祸

"谦虚使人进步,骄傲使人落后",谦虚是中华民族的传统美德,作为教师理应胜不骄,败不馁,谦虚谨慎,不骄不躁.然而,我却认为教师有时也无需太"谦虚".     

论邓小平晚年的精神品格

邓小平晚年作为改革开放的总设计师和具有崇高威望的人民领袖 ,没有居功自傲 ,而是不断地自警自省 ,勇于自我批评、承担历史责任 ;淡泊名利 ,把成就和荣誉归功于党的集体和人民群众 ;以党和国家的前途命运为重 ,激流勇退 ,甘做人梯。这些精神品格 ,充分显示了一个真正的革命家的党性修养、道德风范和人格力量 ,也是留给我们的一份特殊的精神财富     

“两个务必”的时代精神

牢记“两个务必”是中国共产党三代领导集体一以贯之的思想。今天 ,我们牢记“两个务必” ,不仅是弘扬一种革命传统 ,而且是倡导一种时代精神。坚持做到“两个务必” ,是党风建设的重要内容 ,也是贯彻“三个代表”重要思想 ,实现十六大提出的奋斗目标的根本要求     

“务必谦虚谨慎、艰苦奋斗”理论解析

党的二十大报告号召全党同志务必要做到谦虚谨慎、艰苦奋斗。从理论意涵来看,“务必谦虚谨慎、艰苦奋斗”意味着中国共产党始终保持着对初心使命的坚定追求,清醒的政治判断和百折不挠、自强不息的奋斗精神。从生成逻辑来看,“务必谦虚谨慎、艰苦奋斗”的形成有着深刻的理论、文化和现实逻辑。从实践路径来看,为加强全党的作风建设,应当采取健全制度化建设与营造良好政治生态双措并举,同时坚持在理论与实践相互贯通中提高政治意识。     

毛泽东晚年个人崇拜问题新探

普遍认为,毛泽东晚年犯个人崇拜的错误是由于其在成绩面前骄傲自满,此结论需要重新研究。事实上,民主革命时期和建国初期的毛泽东,在伟大胜利和成绩面前,一直是谦虚谨慎的。明确反对对他的崇拜和迷信的宣传,只是在晚年,由于他的理论和实践连遭挫折和失败,他感到孤立和不安,才提出需要搞点个人崇拜。毛泽东晚年的个人崇拜,不是理论认识上的原因,而是路线斗争、政治斗争的需要。     

诸葛亮从青年名士到优秀政治家的转变

诸葛亮出山从政以后,面对蜀汉内部复杂的人际关系,自觉调整自己的性格和处事风格,顾全大局、谦虚谨慎、宽容务实,努力团结不同个性、不同文化背景的人,终于从一位狂傲的青年名士成长为一名优秀的政治家.     

学习牛玉儒 从点滴做起

好雨知时节，当春乃发生。在改革开放的大潮中，内蒙古大地又出现了一个真正“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的优秀党员领导干部牛玉儒，他参加工作三十多年，始终以饱满的激情，忘我工作，开拓进取，恪守职责，为党和人民的事业一直奋斗到生命最后一刻，他一直兢兢业业，勤勤恳恳，在不同岗位都作出突出贡献，生动诠释了共产党人的先进性和精神风貌。执政，就要思考和回答为谁执政、靠谁执政、怎样执政的基本问题。牛玉儒用自己的实践为我们提供了很好的答卷。他以共产党员就要“勤政为民，鞠躬尽瘁”作为自己的座右铭，坚持执政为民当好人民公仆。他最为关心的是人民群众的利益、愿望和要求；他胸中谋划的是如何推进改革开放、促进当地社会经济有更大发展；他日夜操劳的是党和人民的一项项任务和工作。是他，励精图治，艰苦奋斗，为官一任，造福一方；是他，大浪淘沙，警钟长鸣，情浓钱淡，永葆清白；是他，始终保持朝气蓬勃、求真务实、与时俱进、开拓进取的精神状态；是他，始终保持共产党员一身正气、两袖清风、谦虚谨慎、     

毛泽东关于党的谦虚谨慎优良作风思想探析

谦虚谨慎、不骄不躁是中华民族的传统美德。毛泽东等老一辈革命家从执政党建设尤其是执政党如何保持党的纯洁性和先进性的高度,把谦虚谨慎、不骄不躁提升到全党"务必"保持的党的优良作风高度。在新的历史条件下,认真学习毛泽东关于谦虚谨慎、不骄不躁的一系列重要论述,大力弘扬党的谦虚谨慎、不骄不躁优良作风,对于进一步加强新时期党的作风建设具有十分重要的意义。