玛雅文明的衰落之谜

玛雅曾是西半球最伟大的文明之一。他们务农，建筑巨大的石屋和金字塔，冶炼黄金和铜。使用一种至今尚无人能解读的象形文字。该文明形成于公元前2500年。公元前400年左右建立起早期的奴隶制国家。公元3世纪～9世纪进入古典繁盛期。15世纪衰落，最后被西班牙殖民者摧毁。此后长期湮没在热带丛林中。18世纪末才再次为世人发现。     

玛雅文明的衰落之谜

玛雅曾是西半球最伟大的文明之一。他们务农,建筑巨大的石屋和金字塔,冶炼黄金和铜,使用一种至今尚无人能解读的象形文字。该文明形成于公元前2500年,公元前400年左右建立起早期的奴隶制国家，公元3～9世纪进入古典繁盛期，15世纪衰落，最后被西班牙殖民者摧毁，此后长期湮没在热带丛林中。18世纪末才再次为世人发现。     

再论汉字的性质

关于汉字的性质,近百年来研究者众说纷纭,莫衷一是。主要的观点有:象形文字说,表意文字说,意音文字说,语素文字说,形音文字说,音节文字说,表音文字说等。从单个文字的形、音、意来考察汉字,汉字应是字、词一体的音节文字。     

中国汉字的形成及演变规律之考辨

文字的发明,在人类文化史上是一个具有划时代意义的重大事件,它标志着人类已经开始了从蒙昧步入文明的进程[1]。中国是世界四大文明古国之一,早在数千年前中国人就创造了自己的文字,在中国的56个民族中,除汉族外,蒙古族、藏族、维吾尔族、朝鲜族、满族等共20个民族也都有自己的     

一只候鸟的沉思

1或许我是一只鸟,一只候鸟,或许我什么都不是。撩开阳光的羽毛,这只不知来自何处的火鸟,正卧在春天不再碧蓝的背囊。鸟,一个活脱脱的象形文字。弹出伏羲的九龙车,忽喇喇在大地上铺展开。一只神奇的手,一块小本炭,一些神秘的符号,忽然就将文明的钥匙留在第四纪岩石上了。日神我父,日神我父,刻在我骨头里永不沉落的图腾,连同文明的钥匙镌刻我躯体的血印,给我生命,给我痛觉与思考。     

让你的眼睛看到幸福

古埃及法老陪葬品上有一句古埃及象形文字：“让你的眼睛看到幸福”。充满了浪漫文化的这句话，也许正是预示着太阳镜带给女人们的非凡魅力。 太阳眼镜早已走出了遮挡太阳强光的局限，她的设计感更为明显，不论是镜腿的镂空雕花，还是镜面的别致花纹都让太阳镜别具风情，成为女人们的必然之选。     

略论纳西族图画象形文字的象征意义

纳西族图画象形文字由于处于图画文字向象形文字过渡的阶段,因此,很多文字的象征涵义相当直观而丰富。诸多反映在东巴图画象形文中的象征意义,比如纳西族有些重要的传统观念与特定神祇的关系、象形文中很多肇源于宗教的伦理观念、东巴象形文与特定社会组织间相关的象征意义等,都是极其富于文化意义的。纳西族图画象形文字中有与甲骨文象征意义相近而又微妙不同的字词,反映出两种不同的文化观和审美观。     

象形文字与圣书文字——兼谈古埃及文字的中文名称问题

"象形文字"是中国传统文字学中的一个重要术语,东汉学者许慎将其定义为"象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。"我国学界对图画文字与象形文字在术语方面的刻意区分,理解上的含混模糊,以及把圣书文字(hieroglyph)视为象形文字等诸多问题,在很大程度上是由于误将"hieroglyph"译为"象形文字",从而与我国传统文字学术语"象形文字"相混同而导致的。象形文字只是人类文字的初级阶段,或者只是某文字体系的一种文字类型。因此,我们不可以简单地把古埃及文字称为古埃及象形文字。     

对象形文字和图画文字的认识历程

象形文字和图画文字是传统文字学上的两个术语,过去在指称外延上有重叠之处,在内涵上也有混淆,近来人们有意识地进行区分,认为图画文字是文字产生之后最初的发展阶段,而象形文字则是图画文字之后的阶段。在目前具体文字研究较为深入,文字类型学研究也有发展的情况下,有必要梳理这两个术语的使用历史,重新审视这对术语的使用规范。     

东巴文合文研究

东巴文处于早期表词——意音文字阶段,存在为数不少的合文现象。文章以《纳西象形文字谱》为材料,在探讨东巴文合文含义的基础上,从东巴文合文构件数量、构件结构、构件位置、构件功能、构件读音五个方面对《纳西象形文字谱》里的合文进行穷尽性研究,并进行相关数据的统计与分析。