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121.
东北电视叙事以对乡土文化的再现受到了人们的广泛关注。乡土文化是东北文化的重要组成元素,在区域电视以区域文化为发展根基的今天,乡土文化成为了东北电视的必然选择。东北电视通过对民俗仪式原初意象的展现和对狂欢精神的言说,通过对东北电视文化符号——赵本山的塑造,完成了在东北电视叙事中的建构,从而实现了东北电视叙事中对乡土的归附与对人类精神乡土的想象。 相似文献
122.
发展学生的数感是义务教育数学课程内容的新要求,数感作为人的一种基本数学素养,它的建立需要经过长期的学习、体验、积累和发展过程,而许多教师在如何培养学生的数感教学方面存在不少困惑。本文通过强化数感教学、养成估算习惯、体验数感应用价值方面探索培养学生的数感的途径和方法。 相似文献
123.
吴言明 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2014,(3):94-99
年龄指称词是专门用来指称年龄的词,一般可归纳为借代型、隐喻型、字迷型、白描型、衍生型、综合型等基本类型。透过蕴涵于年龄指称词中的传统文化事象与民族文化心理,可以窥见汉语深厚的文化意蕴。 相似文献
124.
首先,让我们看一个许多省近年都可以复制的文件。《关于XX年度社会保险缴基准数及相关待遇水平核定有关问题的通知》。根据现行社会保险相关规定,每年1月1日起使用上年全省职工平均工资和在岗职工平均工资,计算各项社会保险缴费、核定相关待遇,由于统计部门尚未公布,因此,凡社会保险缴费及相关待遇核定涉及使用上年全省平均 相似文献
125.
正作文是学生认识水平和语言文字表达能力的综合体现,作文教学是小学语文教学的重要组成部分。可现如今小学作文教学的现状却不容乐观。学生大多惧怕、讨厌写作,谈"作"色变;教师们亦害怕上作文课,对于"如何指导"心中茫然。学生作文中普遍存在着两大障碍:一是觉得无话可说,即缺乏材料;二是有话却说不出来,即不善表达。这就要求教师必须优化作文教学的策略,合理安排训练内容,科学地设计训练方法,适当地传授写作技巧,使学生易于动笔, 相似文献
126.
蒋立松 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2016,(3):18-23
关于中国蚕丝的起源动因有三个基本的假说:源于食、源于衣、源于信仰。笔者论证了蚕丝文化起源于信仰,认为蚕丝与其他吐丝动物作为一种类的概念,始终与白裤瑶的生命起源、生命周期相联系。这种类的概念,一方面以"蜘蛛图案"的形式成为服饰的一部分,并在"做鬼"的仪式行为中得以操演,成为白裤瑶"巫"的一部分;另一方面又以"平板丝"的形式缝缀在妇女的裙边上,并在人生礼仪中加以运用。对蚕丝的信仰渊源于对"丝"的信仰。"丝"的物质形态向符号化的转化,积淀了白裤瑶的起源传说、生命信仰,继而形成了该族群独特的信仰符号。 相似文献
127.
文章利用模糊数连续有序加权算子对直觉模糊数中的三角模糊数集结,给出一种直觉模糊数的简便比较规则;采用文献综述法和问卷调查法构建了物流配送中心选址评价指标体系,采用一种组合赋权法确定指标权重;针对物流选址评价过程中存在的不确定性和信息获取不完备性,构建了基于直觉模糊数的物流选址评价方法;最后实证分析了某企业物流配送中心选址的过程. 相似文献
128.
文章构建了农业竞争力评价指标体系,给出一种多人参与的农业竞争力评价方法.实证分析了黑龙江各地区农业竞争力评价现状,实证结果显示了评价方法的可行性和科学性. 相似文献
129.
"暖男"符号的构建作为社会实践的结果,特别是其文本特点,再现了当前社会环境下的两性之间的关系和体验,同时,它作为实践意识和符号系统,再次作用于当前的性别关系之上。在父权核心的性别话语体系中,暖男符号体现了女性的自我意识和诉求表达,还颠覆了传统的性格气质二分方式,对体现男性群体在当前市场化、国际化和多元化社会背景中对新的角色规范需求的焦虑和认同的矛盾,具有重大意义。 相似文献