试论江泽民同志对党的建设理论的新发展

江泽民同志在总结实践经验的基础上 ,深入思考党的建设的一系列重大问题 ,提出了许多重要观点 ,丰富和发展了马克思主义党的建设理论。主要内容有 :提出“三个代表”和“两个先锋队”的重要思想 ,解决了在新的历史条件下建设一个什么样的党的问题 ;科学揭示了党的最高纲领与最低纲领的关系 ,为确立和正确理解党在现阶段的奋斗目标提供了理论根据 ;提出了“政治问题主要是对人民群众的态度问题 ,同人民群众的关系问题”等重要观点 ,丰富和发展了党的宗旨和群众路线的理论 ;提出了“增强党的阶级基础和扩大党的群众基础”的新命题 ,给党的先进性赋予了新的科学内涵 ;深刻揭示了党的组织原则的科学内涵 ,发展了党的民主集中制理论 ;鲜明提出“党的建设必须紧紧围绕党的政治路线来进行 ,为党的政治路线服务”的重点观点 ,给党的建设指明了正确的指导思想 ;深刻阐述了坚持马克思主义和发展马克思主义的辩证关系 ,丰富和发展了党的思想理论建设的理论 ;围绕“努力建设一支高素质的干部队伍”这个主题 ,提出了一系列新思想、新观点 ,丰富了党的干部队伍建设的理论 ;提出“扩大党的工作的覆盖面”和“保持共产党员时代先进性”等新思想 ,丰富和发展了党的基层组织建设和党员队伍建设的理论 ;提出了“党的作风直     

学习理论 感受变化 促进工作——参加政治理论学习班的一点体会与思考

陕西省统计局在榆林市举办政治理论学习班的通知发出后，全局干部职工积极响应。大家暂时放下工作，离开整日相伴的数字，怀揣着期待和热情，踏上学习之旅。两期学习班圆满完成了对全局干部职工的全面轮训，达到了学习政治理论、感受榆林变化、提高工作质量的目的。榆林之行，给我们启迪，促我们思考，催我们奋进。     

非均衡理论在宁夏经济发展实践中的应用分析

本文简要阐述了国内外主要的非均衡理论,分析了宁夏实行非均衡战略的实践效果。认为银川—吴忠—石嘴山城市带作为“增长极”对全区经济发展有一定的带动和扩散作用,同时指出非均衡理论在实际运用中存在的问题。鉴于在新世纪中,“增长极”在经济发展中将依然发挥重要的作用,本文在前面分析的基础上,对宁夏经济的发展提出了一些看法。     

论江泽民对新时期思想政治工作的理论创新

在新的历史条件下 ,以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体 ,积极探索思想理论建设的特点和规律 ,对党的思想政治工作的地位、内容、方针原则和方法规律等进行了重大的理论创新 ,对于新时期的思想政治工作具有重要的指导意义     

关注公众预期提高货币供应量对经济的作用

对货币供应量与经济增长之间的关系以及货币供应机制进行了分析，据此得出结论：货币供应量在短期内可影响一国经济，所以控制货币供应量是调节经济的手段之一。但是由于影响货币供应量的因素不易控制和预测，使得货币供应量的控制和对经济的调节变得困难。所以应考虑引入预期指标来提高货币供应量调节经济的效果。     

物理化学教学中应注意运用理论联系实际的原则

物理化学中的概念较生涩难懂，初学者不易掌握。如果在概念的讲解过程中能够联系学生所熟悉的一些生活经验，则可以使抽象的概念具体化；在概念的导入时提出一些学生常见的、但又不能很好解释的问题，则能引起学生的注意；在对问题的解释时，若能插入一些课堂小实验，则不但能使问题迎刃而解，更能引起学生的学习兴趣，活跃课堂气氛。总之，为了使学生能较好地掌握物理化学的基本知识，教学过程中应注意理论联系实际。     

中国股票市场效率的实证研究

处于二元转型期的中国股票市场,功能定位不完全合理,结构性矛盾突出。行政导向性强,是一个不完全市场。市 场仍处于非弱效率状态。利用1999-2000年中国股票市场的时间序列数据进行的自相关系数检验和游程检验.证实了中国 股票市场非弱有效性的判断。     

构造地貌分析体系及相关的构造地貌标志

对理论构造地貌学的主要分支古构造地貌、新构造地貌和活动构造地貌各自的特点作了分析对比 ;总结、提出了对构造地貌研究具有普遍意义的几何分析、运动分析和动力分析的构造地貌分析体系 ;列举了相关的构造地貌标志及国内外典型实例     

邓小平、江泽民、胡锦涛发展理论比较研究

当代中国马克思主义的发展理论经历了三次开拓性的飞跃。邓小平发展理论的主要特色是质朴性、根本性、扬弃性;江泽民发展理论的主要特色是转折性、系统性、全面性;以胡锦涛同志为总书记的新的党中央领导集体的发展理论,其根本特色是科学性,具体看则有着人本性、和谐性、开放性的特点。三次飞跃都是在特定的历史背景下为完成振兴中华的历史使命而产生的,它们之间具有传承和创新、联系和发展的关系。     

现代性的反叛与理论社会学的前景

现代性又一次显示了自己的永新特征:它不断脱出既有的形貌,日益变得轻盈、灵巧、液化、流变,它的经验结果也更为不确定和难以预料。这造成了现代叙事和想像的“衰败”,也使社会学的批判和反思走向亢奋。然而,在西方社会学“新三圣”的现代性理论中,激进具象下隐匿的深沉困惑和焦虑表明,这无以挽回旧式现代性的总体颓落之势。与此同时,现代性在中国正面对着一种新生。“社会互构”理论指出了新型现代性的大趋势,即以人为本而不是以资本为本的实践选择,正在促使资本从目的性意义向手段性位置回归。这一理论还阐释了,通过多元社会主体的“互构谐变”,推进社会沟通、对话、协商以及论坛和听证的制度化,实现我们对于和谐社会的共同期待。正是这一来自实践的理路,使理论社会学拥有了一个赢得未来的起点。