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921.
正宝宝还没出世,为他准备的物品已经堆满了一柜子,小到奶嘴奶瓶,大到婴儿车、婴儿床;宝宝出世后,衣食住行样样都是不小的开销。可宝宝长得快,许多东西用一阵就闲置了,真是可惜。小爸小妈赶快学几招省钱的方法,合理安排家用,更能让宝宝感受到父母浓浓的爱意。  相似文献   
922.
礼物交换是人们维系、建立人际关系的常见方式,在重要的人生阶段,伴随着重要的人生仪式,礼物交换更是不可或缺的,并在"过事"中承担着重要角色。婚礼是重要的人生仪式之一,同样也少不了家族、亲友间的礼物互动,但随着社会的变迁,回、汉婚姻交换礼物的种类也随着经济、教育、心态等多方面因素潜移默化地发生改变。本文试从婚姻礼物交换种类的变迁入手,探讨当代回、汉婚姻礼物交换类型的新型划分。  相似文献   
923.
1 国内文献回顾 自1996年以来,我国基本单位名录库建成至今,一直致力于向国际标准趋同.但是,其发展仍然面临很大挑战,集中体现在名录库的数据来源、在线更新、动态维护及信息共享等方面.大数据背景下,如何利用互联网信息加速构建高质量、多部门共建共享的基本单位名录库已成为众望所归.  相似文献   
924.
微信朋友圈提供了一个人际交往的虚拟场域,用户使用微信朋友圈与他人进行交流和互动是有目的的行为.本文将从功能主义的视角出发,利用社会交换理论、符号互动论和印象管理理论对微信朋友圈进行分析和探究.  相似文献   
925.
法经济学认为,制度是影响资源利用的关键因素。在对“公地悲剧”进行博弈分析时,离不开对制度在博弈过程中发挥的作用的分析。传统博弈理论将“公地悲剧”当作“囚徒困境”博弈的观点实为一种误导。“囚徒困境”是特定制度设计的结果,在特定制度安排下,参与人之间的信息交流被严格禁止,博弈报酬结构具有特定的制度偏好,导致博弈各方无法达成合作。而在“公地悲剧”中,参与人可以自由地进行信息交换,进而可以自发达成合作协议对公共资源进行有效自主治理。因此,“保证博弈”,而不是“囚徒困境”博弈才是“公地悲剧”博弈分析的恰当模型。  相似文献   
926.
任何思想的诞生都不是从天而降的,也不是人脑中自生的,而是多种主客观因素交互综合作用的结果。周恩来经济伦理思想体现了在马克思主义指导下对中国传统伦理文化的恰当融合,它是在总结中国革命和建设的实践经验的过程中逐步孕育、形成和发展出来的,它曾经在历史上对我党的经济工作乃至新中国的经济建设事业发挥着重大的指导作用,产生过重大的历史影响。这一思想涵盖经济伦理的基本方面,大体关涉经济伦理的核心价值、价值旨归及基本原则、生产伦理、分配伦理、交换伦理、消费伦理和企业管理伦理等思想,内容丰富、博大精深。重新梳理这些思想对于经济伦理研究以及对于全面深化改革语境中的当代经济伦理问题的破解具有十分重要的指导价值和启发意义。  相似文献   
927.
亲爱的蜜:有人认为恋爱和婚姻关系应该建立在完全的互相了解和无阻的沟通之上,有人则信奉好的关系是知其善者而从之,有合拍的地方即可,旁枝末节无须过问。一边是相亲时恨不得把对方祖宗三代都查个遍,一边是"秘密让女人更美丽"的有所保留。交往中的双方如何把握隐私和秘密的尺度,编辑让我对此说点什么。好吧,其实秘密  相似文献   
928.
清代至民国时期,赫哲族通过与满族、汉族等周边民族的交换活动,学习其先进的生产方式,引进其先进的生产工具,改变了赫哲族传统的渔猎生产方式和分配形式,增加了赫哲人的自主交换意识,推动了赫哲社会私有制和商品经济的发展,加剧了赫哲族成员贫富两极的分化,并使阶级差别逐渐产生.  相似文献   
929.
中国的社会网研究很少关注网络结构与权力分配之间的关系,这恰是要素论的贡献。在介绍影响、社会关系、社会行动者等基本要素之后,本文分析了要素论的建模原理及多种结构条件,并简析其优势所在。要素论研究发现,权力的分配取决于行动者的偏好、信念、关系类型及诸多结构条件,因此,核心点未必有权。要素论根据网络结构预测权力的分配,这是其独特之处。该理论的其他优势有:坚持理论导向的实验研究,揭示了权力来源于排除机制,运用分析—组合法,可用于研究大型的、复杂的社会历史结构。本文最后讨论了要素论的未来方向,包括考虑到行动者的属性和结构的转换以及关系的要素论研究会加深对中国社会的认识等。  相似文献   
930.
中国历来就是一个重人情的社会,尤其是在人情关系型的传统农村社区,人情是村民之间进行交往、建立关系的主要依据和准则.礼物则是交换的载体.婚礼中礼物交换不仅规范人们行为、促进人际关系的社会支持功能,还能在物质和精神方面裨益人们,使公众感知和承认生命周期中的重大决定--婚姻关系的社会维系功能.  相似文献   
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