让娱乐从“全民的盛宴”回归“心灵的质朴”

正说到娱乐,本该是个轻松、闲适的话题,可在目前这样一个娱乐成为产业、成为圈子的社会环境下,跟娱乐相关的话题,似乎大多有点杂、有点乱、有点超越底线。另一个不容忽视的现象是,近年来原本呈现在舞台上、星光下的娱乐元素与市民社会真实世界的界限正在变得模糊。继当年湖南卫视引入《美国偶像》模式的选秀节目《超级女声》在中国创造收视神话并成功造星之后,电视荧屏上各种真人选秀节目就从未停歇过,超级男声、我型我秀、加油好男儿、星光大道、中国梦想秀、中国好声音等等太多同质化的选秀节目,纷     

大学生内隐贫富态度研究

贫富观是个体对于贫困和富裕的所有观点和看法,对人们认识和解决贫富问题具有重要的指导作用,因此,通过内隐联想测验(IAT)来了解大学生内隐的贫富态度就显得很有必要。实验结果显示:相容任务的反应时显著短于不相容任务的反应时,且IAT效应值为负。这说明大学生被试存在内隐贫富态度,且倾向于认为贫困的群体消极特质更多而富裕的群体则拥有较多的积极特质。     

警惕精英寡头化和下层民粹化

不能将贫富分化与居住分区的因果关系弄颠倒了记者:最近,屡出惊人之语的任志强(华远房地产董事长)又让舆论大哗,他说现在国内出现“穷人区”和“富人区”是很正常的。对他的观点,本报和新浪网联合搞了个民意调查,不同意的占63．5％,同意的占36．5％(5031人投票)。您怎么看这场争论? 孙立平(清华大学社会学系教授):这确实是一场值得重视的争论。它和近几年涉及贫富关系的其他争论一样言辞激烈,所提出的问题不仅涉及未来城市建设的方针和格局,也涉及到在一个贫富分化     

论我国贫富分化中的经济理性与道德理性

我国贫富分化产生的根本原因在于经济主体的经济理性作用,贫富分化加剧是因为部分经济主体的经济理性没有受到道德理性的制约以及某些政策、制度不合乎道德理性的要求。为了有效调控贫富差距,要发挥道德理性的价值调控作用,使分配趋于公平与合理。     

宽严相济刑事政策之基本问题研究——对相关传统话语的批判性考察

传统话语对我国"宽严相济"刑事政策的解读存在不少误区,如对"宽严相济"的政策定位、基本内涵、与其他刑事政策的辩证关系等问题的理解就是如此。"宽严相济"这一刑事政策应当被解读为刑事司法政策;"宽严相济"的基本内涵应当被理解为"宽严有度"、"区别对待"。对"宽严相济"与其他刑事政策之间的辩证关系也应当重新认识。     

制度变革、专用性资产积累与农村内部贫富分化

中国农村制度变革为农民创造了初始机会均等的增收致富机会,但由于农民个人专用性资产积累的不同,即主要是农民自身干中学技能和社会支持关系的不同,导致农民打工就业、经营活动等增收致富方式的分化,进而使农民之间收入增长的规模和速度呈现明显差异,农村内部的贫富分化由此产生.尤其是近两年来,少数经营大户依靠社会支持关系增强而实现收入迅速增长,成为当前农村内部贫富分化加速的重要原因.农村内部贫富分化的改变,需要农村经济、政治和社会等各种制度协同改善,并为"农二代"发展提供公平的社会支持系统.     

破除“中等收入陷阱”迷思 直面“贫富分化陷阱”矛盾--以智利为例分析

"中等收入陷阱"是近年来的流行概念。国内外学界默认跨出它即进入"高收入国家(地区)"行列,不仅综合国力跃上新层次,而且保障社会长治久安。但事实上跨出它进入"高收入国家(地区)"仍可能掉进"贫富分化陷阱",导致社会动荡不安。本文从辨析"中等收入国家(地区)标准"、智利实例、传统欧美强国的政治动荡着手,证明"贫富分化"才是真"陷阱","中等收入陷阱"是伪命题。必须践行《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》才能跨过"贫富分化陷阱",在"百年未有之大变局"中屹立潮头。     

贫富差异对大学生思政教育认知心理的影响及对策

贫富差异导致了大学生对思想政治教育产生不同的心理特点,决定了大学生对思想政治教育的认知、选择和接纳态度和能力。教师必须有针对性地把握思想政治教育的情感心理,强化教师与学生的互动情感,构建科学的教育方法。     

朱元璋治理乡村社会的理念与措施

明朝建立之初,明太祖朱元璋面对广大农村经济残破、吏治腐败、豪强横行、社会动荡的局面,提出"安民为本"和"锄强扶弱"的主张,并采取一系列措施:重建基层组织,稳定乡村秩序;休养生息,恢复与发展生产;普施教化,明礼导民;定律绳顽,严惩贪官污吏与豪强劣绅。这些措施有效地协调了农村的贫富关系,缓和阶级矛盾,收到由乱至治的效果,促成明前期盛世的出现。     

孔子的义利观

春秋时代是个新旧秩序转换剧烈的时代。贫富分化导致当时社会经济与意识（道德）关系的错位。生逢其时的孔子力图从人们的内心修养下功夫，推动社会由盲动走向理性，由无序走上有序的礼乐轨道。其义利观正是这种思想的反映。本文试图通过分析“君子喻于义、小人喻于利”的辩证关系，剖析孔子义利观在处理社会贫富关系上所体现出的现实功用性，来揭示孔子的义利之辨是时代的特定产物