美国家庭过度负债的成因研究——对新自由主义宏观经济政策的反思

20世纪80年代以后,随着里根政府恢复和加强自由竞争的所谓新自由主义宏观经济政策的实施,美国贫富急剧分化,社会有效需求不足,家庭部门的负债规模也随之迅速扩大,这一趋势在2000年后更为明显.消费者过度负债与大众的相对贫困化相适应,是由金融部门的信贷过量供给推动的,是在新自由主义的宏观政策形成的制度背景中,金融机构不受约束地攫取利润的结果.从长期来看,美国式的负债消费模式将面临困境,并对中国扩大内需、实现经济增长模式转型提供借鉴.     

试论邓小平的贫富观及其理论和现实意义

邓小平在领导中国人民脱贫致富过程中,彻底纠正了毛泽东在贫富问题认识上的偏差和失误,透辟分析了我们长期不能摆脱贫困落后状态的根本原因,明确指出了消灭贫穷的必要性、战略步骤和根本途径,形成了以改革开放为动力,以解决"三农"问题为重点,先富带动后富、后富赶超先富并最终达到共同富裕的辩证贫富观.深入研究邓小平的贫富观,无论是对于我们坚持和发展邓小平理论,还是对于改善和保障民生,促进社会和谐,都具有重要的理论价值和现实意义.     

利益关系分化中的意识形态变迁

改革开放以来,中国社会的利益关系发生了复杂的分化,这个不容忽视的社会事实引起了社会学界的高度重视,人们从贫富差别、阶层分化、社会矛盾和发展不平衡等多种视角对利益关系分化所引起的社会结构变迁开展了多方面的研究.然而,与社会利益关系直接相关的意识形态变迁问题却没有引起足够的重视,而这正是研究利益关系变化引起社会结构变迁的一个不可回避的问题.     

重构政府-NGO关系的新模式

NGO精神所体现出的人性、人道、公义和文明性,使得NGO成为改良甚至重构传统的政府、市场两维体制,建立政府、市场、社会分工协作的现代三维体制的重要能量和重要方式。同时,在中国从传统管制型社会向现代自治型社会转型的过程中,NGO还充任着现代文化的传播者、公民意识的培养者、志愿精神的重建者等角色。     

经济转型中的政府转型

20多年来,我国的经济改革取得了明显成效,建立了市场经济的基本框架.与同为转型国家的俄罗斯、波兰等国家相比,更因改革稳健和经济增长的持续高速度而独树一帜.但是我国在转轨中出现的贫富差距拉大、金融系统累积了巨额不良贷款、国企改革陷入困境和大量的腐败现象等也同样令世人关注.     

遗产税离我们究竟有多远

遗产税即对死者留下的遗产征税，国外有时也称为“死亡税”。遗产税有助于加强对遗产和赠与财产的调节，防止贫富过分悬殊。作为一种力度极大的调节社会分配不均的手段，开征遗产税是一个国家富裕的表白，也是社会文明进步的标志。20年前的中国崇尚平均主义，人们收入微薄，生活处于低标准的温饱状态，鲜有物质财富留给后人。     

我的价值观

首先。我坚信法国和法国人民。法国之所以伟大，不仅仅因其历史悠久，更因为其在各方面杰出的能力。法国人用行动证明了他们知道如何在当今世界取得成功。在那些对他国认识最深刻，到他国旅行最多的民族中。法国人首屈一指；在这个互联网时代，法国人总能与时俱进；在当今的尖端领域内，法国企业名列前茅。此外，尽管法国社会存在贫富差异，但弱势群体从未被抛弃。     

国家兴衰与贫富的相关理论评述——兼论中国的经济地位

世界经济发展史就是一部＂丰裕中的贫困史＂,富裕与贫穷国家同在。与此同时,世界经济霸权不断更迭,是什么决定了世界的＂赢家＂和＂输家＂？学者们从不同的角度进行了探讨：基于资源基础的国民财富论观、基于企业和产业的竞争力强弱观、基于文化和历史视角的国家贫富观、基于生命周期理论的国家盛衰观、基于利益集团的兴衰观。这些观点对于走在＂复兴＂之路上的中国经济发展具有重要的借鉴意义,也值得我们深思中国在世界经济格局中的地位。     

从贫富观看全面建设小康社会

全面建设小康社会是十六大的会议主题,也是我国小康目标在贫富观的历史变革中日臻完善的结果。从古到今,中华民族在不同时期对发展目标的历史选择分别体现出贫富观的不同时代特征。对儒家传统文化浸润的中国人而言,先秦儒家的贫富观在这一变革中始终发挥着不容忽视的作用,且至今保留着极其丰富的伦理价值、人文内涵,十六大所提出的全面建设小康社会便充分体现出这一特征。     

对当前贫富矛盾问题上激进观点的评析

贫富矛盾是当前社会一个无法回避、亟需解决的现实问题，解决这一问题也是构建社会主义和谐社会的重要内容，具有牵一发而动全身的作用。在对待贫富矛盾的问题上，持激进观点的人以底层群体代言人的身份出现，他们的观点有其合理性，但也存在很大的局限性，需要辩证地对待。立足于实践，运用马克思主义观点对贫富矛盾问题上的激进观点加以评析，有利于对问题的真正解决。