《第一侠义奇女传》的审美倾向及其成因

晚清《第一侠义奇女传》是中国古代侠文学的收束之作,也是二十世纪侠文学的开篇之作,具有鲜明的民族特征与时代特色。作品渲染群侠高贵的血统,使他们贵族化;强调群侠对天子的归附,使他们正统化;而兼写侠客的英雄至性和儿女真情,则使他们世俗化。这是《第一侠义奇女传》的三个重要审美趋向。作品所体现出的为国为民、强国安邦的侠理想与晚清“驱除鞑虏,恢复中华”的时代精神与历史使命相吻合,在中国侠文学的发展中,在新旧侠义小说的递进嬗变中具有承上启下的历史作用。     

洁肠水疗——肠道的贵族化生存

拥有一个洁净，强壮和机能良好的肠道是保持最佳健康状态的关键，而肠道内的废物，毒素不及时清除将会导致暗疮、座疮，色素沉着，色斑等多种皮肤病，也会导致代谢和肠道功能的紊乱，发生便秘，腹胀，肥胖，痛经或营养不良。当肠内毒素长期得不到清理而分布全身时，还将导致免疫力低下，心脑疲劳等症状，严重危及我们的健康。     

永州店名中永州城市文化的承传与缺失

本文探讨了永州店名中永州城市文化的承传与缺失.部分永州店名对永州城市独特而厚重的历史文化有所承传,体现出相当的文化内涵;但更多的店名体现的是永州城市文化的缺失,表现在洋化与俗化等方面.永州店名应与永州城市文化遗产相结合,这是社会文化道德的责任,也是消费者审美享受的需要,更是提升永州形象的需要.     

高等教育贵族化的原因及矫治

近些年中国高等教育在规模快速扩大的同时,带有明显的贵族化倾向,这种倾向使得政府、社会、受教育者都要为高等教育付出较高的成本,它也对高等教育的健康发展产生不可低估的危害。相对于中国现有的经济社会发展水平,众多的受教育者难以承受如此高的成本。产生贵族化倾向的原因是多方面的,其中校领导的业绩观、少数人的利益驱动、片面的评价标准与机制、政府与高校之间的特殊关系是促使高校贵族化的主要原因。矫治高等教育贵族化必须从中国实际出发,确立与中国经济社会发展相适应的高校发展观,厘定高校与政府间的责权关系,在对高校评价时强化对高校的成本核算,形成求实纯朴的校园文化。      

永州店名中永州城市文化的承传与缺失

本文探讨了永州店名中永州城市文化的承传与缺失。部分永州店名对永州城市独特而厚重的历史文化有所承传,体现出相当的文化内涵;但更多的店名体现的是永州城市文化的缺失,表现在洋化与俗化等方面。永州店名应与永州城市文化遗产相结合,这是社会文化道德的责任,也是消费者审美享受的需要,更是提升永州形象的需要。     

“士道”“吏道”的聚散分合——法律史视域中“官吏分途”的知识谱系与当代反思

春秋战国时期,面对官僚制和职业化官僚这样一种崭新的社会现象,儒法两家提出了各自的理想化官僚及其成立条件的理论体系,儒家"士道"期待帝国官僚由士君子构成,普遍具备士君子的知识、人格、德性、素养,法家"吏道"则期待官僚是精通专业、忠君尽职、刚猛为政、以死守法的良吏干才。秦代以法治国,"吏道"独尊,汉代"独尊儒术"而"霸王道杂之","士道"与"吏道"并用,相互融合更相互冲突。"士道""吏道"之间的深刻矛盾加大了融合的难度,东汉中期之后儒学士林与士族的强大推动"士道""吏道"走向分离。"士道""吏道"的分离开启了中国古代"官吏分途"的过程,这一过程同时也是儒吏分流的过程,是儒生官僚自利化、贵族化的过程。"官吏分途"最终造就了官吏两分、儒吏两分的官僚结构,使儒生官僚成为一个相对贵族化的特殊利益群体,对理性行政和国家治理产生消极影响。     

论高丽朝对唐代御史制度的接受与变异

在朝鲜半岛贵族制的社会结构及文化传统下,被移植而来的唐代御史制度逐渐发生了全方位变异：御史由王权的耳目与爪牙向制约王权的方向演化,出现了谏官化、贵族化的现象。这使御史们取得了复请权、驳执权、署经权、进谏权、论政权等以制约王权为主的权力。御史的贵族化,使世系与道德成为他们监察权针对的主要事项。与此相应,高丽朝御史台的司法权比唐代有了极大扩展,不仅将侵害纲常及性犯罪列入专属管辖,而且拥有包括接受诉状、侦察、逮捕、审判与执行在内的完整司法权。     

论“五四”后周作人文艺思想之转变

20年代初,随“五四”退潮,周作人文艺思想由矛盾、混乱走向转变,表现在:一、放弃“为人生”,提倡“浑然的人生的艺术”;二、放弃“平民文学”,提倡“平民的贵族化”;三、抛弃文学的社会反映功能,主张文学的“自我表现”。其实质是片面强调文学的个人属性,割裂文学表现与再现的功能关系,扼杀文学的社会意义。由此开始,周作人逐渐由新文学主潮的带头人,变为自由的思想者     

论古罗马奴隶主阶级的娱乐消费及其特征

共和末年以来 ,以角斗、逐兽、赛马、淫乱等为主要内容的娱乐消费在罗马社会迅速发展起来。一些人挥金如土 ,恣意游乐 ;另一些人则挖空心思 ,作出了许多荒唐怪诞的游戏。古罗马人的娱乐消费以涉及阶层广规模大而著称 ,它既粗俗又血腥 ,其表现形式呈现出贵族化特性。这样一种娱乐消费的发展 ,既消耗了巨大的社会财富 ,促使罗马社会矛盾进一步激化 ,同时又助长了社会的腐败 ,但是它也在客观上丰富了古罗马人的社会生活 ,促进了文化艺术的发展     

品咂北京人

我一直觉得北京是两本书。一本仿如城南,毛边儿线装本,柔软,水痕洇渍,翻开,墨味儿扑面,无论从哪里读起都会引人入胜、让人浮想联翩。另一本,奥运村,铜版纸造就的超级华丽速读本,挺括,可无论如何也去不掉大工厂批量制作的机械气。