浅议高职院学生英语口语教学现状与对策

随着我国国际交流的增多,对英语要求也越来越高,但是当前高职院大学生英语口语水平偏低,不能满足企业需求,高职院英语口语教学改革势在必行.本文分析了高职院学生英语口语现状、提出了改革对策.     

青岛里院建筑保护利用探研

里院建筑是青岛一种分布广泛的民居建筑形式,也是青岛100多年城市建筑进程中具有浓郁平民符号意味的独特生活样本,代表了青岛最普通的日常生活状态,展现了青岛极具生命力的城市性格,也记录了一个城市平民化的发展和变化历程.然而,大量里院建筑在城市建设发展过程中遭到拆除和破坏,保护现状堪忧,里院的保护和利用工作势在必行.     

论李杜的贵妇和妓女题材诗歌--李杜诗歌女性观念的再比较

李白与杜甫都创作了一些反映贵妇与妓女题材的诗歌.在贵妇题材的诗歌中,李杜女性观念都明显带有传统女祸思想的痕迹,但杜甫却在贵族女性题材的诗歌中"直陈时事",融注了自己复杂的思想情感,与李白基于女祸论之上单纯的讽喻批判已有了很大的不同.在妓女题材诗歌中,二人的女性观念也有差异李白站在传统男权文化的立场上,将妓女作为美的化身和倾慕的对象来抒写,是自身情感缺失的体现;而杜甫对妓女大多是客观描述,表现出的是他恪守道德、尊重女性的一面.     

论唐代山东地区的新罗侨民村落

学术界一直将唐朝登州、莱州、密州 (现在皆属山东省 )等沿海地区的新罗侨民村落和“新罗院”、“新罗馆”以及高句丽人、百济人等都纳入到新罗侨民的范围来考察 ,这一观点很值得商榷。从现有资料看 ,唐代山东沿海地区的新罗侨民村落形成于九世纪初 ,其一在于李正己祖孙三代在承袭淄青镇节度使之时大肆掠卖新罗人口到唐朝为奴婢 ,使很多新罗人得以进入中国 ;其二由于唐朝在平定淄青镇李氏割据势力后对新罗奴婢所采取的解放政策 ,使很多新罗人在放良后聚居于山东沿海地区 ;其三因为新罗人张保皋在东亚海域的活动 ,加强了唐代新罗人的凝聚力并促进了新罗侨民社区的形成。不过 ,唐代山东地区的新罗侨民村落并不存在治外法权。而从淄青镇割据势力李氏家族的高句丽人背景观察 ,说明朝鲜半岛在三国统一后的一个多世纪里 ,高句丽人和新罗人还没有完全消除他们之间的固有国家意识     

美的来路

翻阅关于宋时插花的记载,会深深感到,恐怕再也找不出任何一个时代像宋代人那样热爱鲜花了。无论是《梦粱录》中所记载的“仲春十五日花朝节”,还是《墨庄漫录》中记载的西京(今洛阳)牡丹“万花会”,都展现了在宋代,花会游赏不仅是王公贵族的风雅乐事,更是万人空巷的民间习俗。花卉是自然之美的象征,人们亲近它,感受自然时序、季节流转,也在盛放和凋零之间体味生命的丰美和流逝。宋代之前,插花几乎只在宫廷贵族之中流行,鲜花多作为寺庙佛堂中的供奉。到了世俗生活丰饶的宋代,花卉早已深入人们生活的方方面面。宋人有“簪花”的爱好,宋徽宗每次出游回宫,都“御裹小帽,簪花,乘马”;“贫者亦戴花饮酒相乐”。赏花、插花、花卉种植、售卖等是宋人生活的一部分,不得不说,这是皇室引领之下的社会风俗,同时也体现了宋人生活较为安乐,从而追求雅致情趣的一面。     

关于开展阅读推广活动实践的思考——以湖北职业技术学院为例

做好阅读推广工作需要各方的努力和支持,要汇聚各方力量,共同推动阅读活动的深入长效开展。本文以湖北职业技术学院为例,介绍了湖北职院开展阅读活动的情况,分析了活动中存在的问题,提出了加强部门协同、强化阅读推广队伍建设、优化活动成本的对策。     

样式雷图上的春熙院

春熙院是清代圆明园五园之一,关于它的位置迄今未有定论。样式雷《圆明园以东水道图》为我们提供了春熙院位置的线索,通过分析可知,样式雷图所标春熙院位置是可信的,它位于长春园北,而不是以往所认为的北京大学未名湖区或朗润园等地。     

吏胥之害

吏是“庶人之在官者”古代社会能够担任官员的都是士大夫。先秦是贵族社会,天子、诸侯、大夫、士从身份上说是贵族;从职务上说,他们都是不同层级的社会管理人员,或说是官。他们世代相承,血缘是决定因素。     

李鸿章外交轶事

李大架子一米八三 李鸿章一米八三的身高在当时普遍缺少营养的大清国里,算是鹤立鸡群的,即使在北国满人中也是“云中鹤”。以前总以为关外满人人高马大,其实不然。查满清贵族和洋人站在一起的照片,传说中的满人大汉其实大多呈“矮胖型”。     

基于院史馆建设的医院档案规范化管理研究——以曲靖市某医院为例

本文从云南省曲靖市某医院筹建院史馆过程中发现医院档案管理存在的问题入手,针对归档资料不全、专题档案收集不全、开发利用不够、实物档案的收集和评估机制不健全等问题,提出强化档案制度管理,重视专题档案、人物档案、实物档案的收集、整理、开发等工作,以促推医院高质量发展。