萧红的“祖父情结”

萧红的一生充满坎坷和不幸，唯一的情感慰藉来自祖父。正因为有了对祖父的温暖的回忆，萧红才为自己的生活增添了一抹亮色。因而在她的作品里，只有祖父才是自然、和谐的象征，才是正常人性的唯一体现，才是快乐的化身。因而萧红的这种浓重得涂抹不尽的祖父情结才具有了非同寻常的意味。     

巧解分牛趣题

养牛专业户刘老汉，看到三个儿子都长大了，他决定请来村干部将家中饲养的牛全都分给三个儿子，并提出了自己的想法：“我家共有41头牛，我打算给老大分1／2，老二分1／3，老三分1／7，但不能把我的牛杀了分。”几个村干部想了半天也想不出该怎么过分法。读者朋友，你能帮助他们出个分牛的主意吗？     

读姜夔《扬州慢》——兼说“清空”

本文通过对南宋词人姜夔自度曲《扬州慢》的分析 ,指出姜词的艺术风格和特点。另外 ,对于长期以来以“清空”概括姜词风格的说法提出了自己不同的看法 ,同时对类似诸如“去留无迹”、“妙悟”等说法也表示了不同的看法     

论晁错《论贵粟疏》的重农惠商性质

西汉封建社会的进步和经济繁荣，与西汉前期各种治国思想及其政策密切相关。文景时期政论家晁错的《论资粟疏》，在其中产生了重要作用。本文拟就晁错登上政治舞台及《论贵粟疏》产生的背景和《论贵粟疏》的重农惠商性质，作一简要论述，以此阐明“重在惠商”是封建社会发展和繁荣不可逾越的思想。     

从唐诗柳意象看唐代士人审美趣尚

唐代是中国古代审美文化的重要发展期,长期以来,人们对唐代审美文化的认识有笼统、片面的倾向,一提唐代,人们马上想到的便是盛唐的雄浑之音、壮丽气象,对雄浑刚健之壮美的崇尚及以胖为美的女性审美观,而忽略了有唐一代崇尚阴柔的风尚。透过唐诗柳意象人们可以窥探到唐代士人对阴柔美的崇尚、刚柔相济的美学追求以及纤柔清瘦的女性审美观。     

趣读《问刘十九》

这首诗可以说是邀请朋友前来小饮的劝酒词。“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。”酒是新酿的酒（未滤清时，酒面浮起酒渣，色微绿，细如蚁，称为“绿蚁”），炉火又正烧得通红。这新酒红火，大约已经摆在席上了，泥炉既小巧又朴素，嫣红的火，映着浮动泡沫的绿酒，是那样地诱人，那样地叫人口馋，正宜于跟一二挚友小饮一场。酒，是如此吸弓1人。但备下这酒与炉火，却又与天气有关。     

习俗趣谈

农历五月初五是中华民族千百年来的民间传统节日——端午节，亦称端阳节。古诗日：“良辰当五日，偕老祝千年。”民谣说：“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。”谚语又云：“端午佳节，菖蒲插屋。”端午节既是凭吊屈原之溺水，又是预防疾病，祛邪除祟的传统节日。自古以来，形成了端午曰祭屈原、赛龙舟、吃粽子、插艾蒲等习俗。     

优化地理教学新方法

有意识地调动起学生的视觉、听觉与动手、动脑的积极结合,笔者在常规教学中增加了"多媒体教学结合板图板画教学"的新教学方法,经过教学实践,略有成效.     

试论柳宗元诗歌的淡美风格

柳宗元诗歌呈现出淡美的风格,表现了诗人孤傲的品格.其诗风的形成,是其凄苦生涯的结果,也和他独特的人生经历密切相关.柳诗受中唐审美趣向的影响,又有其独特的审美追求,在中唐诗坛独树一帜.     

东魏北齐国家的权力结构与豪族大土地所有制

东魏北齐的国家政权主要掌握在以高欢为代表的北镇勋贵手中,这使得东魏北齐国家的经济政策完全以维护北镇勋贵的利益为中心。为了维系国家正常运转,东魏北齐曾将抑制豪族大土地所有制的重点放在相对容易的搜括荫户之上。但是在遭到严重破坏的均田制没有改善的前提下,单靠国家强力推行的检括行动收效甚微。北齐中期为了增加财政收入而实行的河清均田,也没有触动豪族的大地产。普通小农也没有在均田中得到多少利益,相反在国家横征暴敛、贪官污吏的压迫、豪族大土地的兼并下,很快破产沦为豪族的荫户,从而使得北齐国家的经济基础不复存在。