严羽形象思维思想新探

严羽在其《沧浪诗话》中通过对“识”、“悟”、“趣”三个重要概念的厘定,对传统诗学的形象思维思想作了深入论述,从而揭示了古代诗学中形象思维的活动本质与规律。严羽对形象思维的相关论述对中国古代文学理论产生了深刻的影响。     

清代文论视野中的“趣”

“趣”是我国古代文论的重要审美范畴 ,它在清代文论视野中得到完整地展开 ,具体表现为 :在诗论中得到全面深化 ,在曲论中得到进一步拓展 ,在词论中也得到升格。上述三方面 ,标示出了“趣”作为我国古代文论审美范畴的全面成熟     

寻找生活之“趣”激发中职学生数学学习兴趣

本文通过对中职学生数学学习现状的分析,提出以“趣”为导,生动课堂、激发兴趣的观点。结合生活实践,从课堂教学多个角度进行举隅,探讨中职数学教学中如何做到以“趣”为导,激发兴趣。     

中职英语课堂教学激趣策略

兴趣是学习的动力。在中职英语课堂教学中,也只有采用灵活多样的课堂教学方法才能激发学生学习兴趣,使学生做到轻松愉快、积极主动地学习英语,最终达到提高学生的英语水平和应用英语的能力的目的。     

打诨是参禅、作诗、作杂剧的媒介——兼论宋代的戏剧思想

两宋文学存在一种诙谐为诗的倾向,诙谐为诗的风尚与两宋的说禅参禅的社会风气、杂剧的创作与欣赏风尚相通,三种文学风尚共时发展。打诨是参禅、作诗、作杂剧的中介。人们说禅、作诗、作杂剧、打诨,有意追求与体现语言机趣美;人们参禅、读诗、看杂剧、听诨(读诨)时,欣赏这种语言机趣美。     

回族作家哈宽贵作品简析

回族文学长期以来因缺乏实在的民族特色而与汉族文学混为一体.哈宽贵回族题材小说<夏桂>的发表,结束了回族作家创作上的"非回族化"现象,开"回回写回回"之先河,从而确立了作者及创作在回族文学史上的特殊地位.     

浅论水彩画的传统艺术特点

本文对水彩画与其它种类的色彩画进行比较，用轻、薄、透、纯、空、灵、韵、趣八个字去概括其传统艺术特点，并从美学角度作了阐述。     

探寻快乐、幸福语文课堂的有效途径

在实践中,我依据低年级儿童的身心特点,尝试"以趣激情"多维学习方式,收到不错的效果。下面就是我在快乐幸福语文课堂中进行多维学习常用的几种形式:一、让歌声伴随学习既然课程标准提出"加强各学科间的联系",那么各个学科之间必定有能相互辉映的材料。在低年级的音乐书或者孩子们熟     

“味”与“趣”——试论诗性生命的审美质性

在中国诗学的一系列基本范畴中,"味""趣"的概念颇为虚灵,但它们更能显示中国诗学的独特精神,极难辨析与领会."味"和"趣"是主体审美理想与情趣在诗歌文本有机构成中的落实,更多地关联到人的审美需求与审美活动.审美活动本身亦属于生命活动,故而以"味""趣"为标志的审美机能,实质上便是诗性生命的审美质性.这里分析了"味"与"趣"各自内涵的特征、区别和历史演化历程,阐释了它们之间的相互作用以及中国古典诗歌审美质性流变的关系,深刻地揭示了诗性生命的审美特性.     

康有为的修辞观

康有为是中国近代的修辞学家,其修辞学论文是中国修辞学的宝贵史料。康有为的修辞观主张文章"贵适用"、"合时宜"。其关于文采、繁简、积词修词、文体文法之说,均有借鉴意义。