简论晚明以降诸“性灵”说

晚明以降,中国哲学出现了以＂求真＂、＂贵我＂为主要价值取向的新哲学精神。受这一新哲学精神的影响,中国艺术领域、学术领域分别出现了提倡＂性灵＂的美学主张与学术主张。其中既有袁宏道、袁枚在文学领域里的＂性灵＂说,又有焦循、章学诚在经学与史学领域里的＂性灵＂说,从而体现了尊重个性的新思想在文艺与学术两个领域展开的思想历程,体现了明清之际＂早期启蒙思想＂在深度与广度的展开。     

用激趣构建高效的初中化学课堂

化学课堂教学时间紧、任务重怎样做到事半功倍?我从以下两个方面努力,收到了明显的成效.一、赏识,激发自主学习的愿景;二、方法,增强学习的兴趣.即在课堂中针对不同学习内容,不同的学生,因势利导创设课堂情境做到:(一)课前,趣味导入课堂;(二)课中,激趣活跃课堂;(三)课后,多方激趣巩固课堂.在轻松愉快的环境下达成教学目标从而构建高效课堂.     

维吾尔当代文学中的壮美意象及其民族审美趣尚

通过对维吾尔当代文学的梳理,文章撷取了"山河"、"荒漠"及"大地"等三种典型壮美意象,管窥这些意象所折射出来的民族壮美趣尚,以期丰富新疆当代多民族文学研究内容。     

经典长文激趣短教——从《从百草园到三味书屋》教学设计说开去

经典诗文是传统文化中的奇葩,能提高学生欣赏品味和审美情趣.找准题眼选准切入口,抓住全文的“神经中枢”长文短教;精心取舍,突出教学主线;以点带面,落实语言训练.在经典激趣中,让学生品味精髓.达到省时、增效、激趣的教学目的     

裴頠之崇有论

西晋重臣裴頠面临社会冲突和危机,建构了"崇有论"玄学体系,转道本儒末为儒主道辅,协调统治集团内部的礼仪秩序。裴頠的"崇有论"描绘了从宗极群本之道,到众多差异族类品性,再到形象有分的实体,又到变化感应的理迹根源的世界图式。针对"贵无论"的大行其道,裴頠"崇有论"的主导思想仍然是有无相对相分的思维。     

新书推荐

<正>《出入水浒》李剑冰著上海辞书出版社2009年10月出版本书是作者《趣说水浒人物》之后又一部随笔漫话集,以诸如"趣说水浒人物绰号"、"十字架上的夏娃"、"梁山上的非好汉"、"水     

论仙与游仙诗

本文从仙的起源、特征及修仙术等方面讨论了仙观念对游仙诗的支配作用，主要分析了这一观念对＂列仙之趣＂和＂坎咏怀＂两类游仙诗的深刻影响，以期引起人们对长期被学术界忽略和误解的仙观念及游仙诗进行新的审视和检讨。     

"趣"与"味"作为古典诗论审美范畴辨析

“趣”与“味”作为古典诗论审美范畴,两者的相融相通主要表现在审美语义、审美概括、审美形态、审美生发、思维特征、表达方式等方面;其相离相异主要体现在范畴来源、演变发展、本质内涵、审美感受及特征、发展取向、所折射出的时代色彩等方面。“趣”与“味”相近而不切同,表里而不趋合。     

新时期以来诗趣范畴研究述评

新时期以来的诗趣范畴研究,在对诗趣的理论性探讨,对不同历史期诗论家论趣的考察及对诗人诗作之趣的研究等方面都取得了一定的成绩.但相对于其它诗歌审美范畴,诗趣范畴研究仍显得相对薄弱,甚至留下了一些空白点.新世纪的诗趣范畴研究应在现有的基础上进一步拓展研究空间.     

涉笔成趣——论张爱玲散文

散文的生机灵气和情味韵致即散文之趣,是散文的一种审美境界。张爱玲的散涉笔成趣:其一,在市井的琐屑微末及声色气味中追寻着“通常人生的回声”,洋溢着世俗人生的情趣;其二,师承E ssay的风致,在文学、艺术、文明、文化、男女等话题中,议论风生,真知灼见,鞭辟入里,富有精警的理趣;其三,语言陈言务去,不落窠臼,奇特的比喻、隽永的幽默、反讽及许多“陌生化”的词语,使文章充满了新鲜的语言之趣。