太平天国研究者的研究——以罗尔纲传记资料为中心

学术界发表的26篇罗尔纲的传记资料,最突出的特点是自始至终围绕他对太平天国史研究所做的贡献展开。对太平天国研究者研究的价值就在于,一方面通过被研究者罗尔纲的传记,了解学术界对太平天国史研究的现状和水平,从而发现进一步开展此领域研究的新视角和新问题;另一方面,旨在抛砖引玉,从罗尔纲已有的传记研究成果中,寻找有待进一步研究的新突破口。两者需要研究的问题还很多,任重道远。     

“以脚站立”:共同富裕的历史唯物主义探析

历史唯物主义作为马克思主义哲学历史观的伟大变革,从根本上颠覆了历史及社会问题的分析模式。对共同富裕问题,脱离特定历史时代的分析探讨或为缘木求鱼。共同富裕思想的产生及其实现紧密依赖生产力和生产关系。资本主义社会在其自身体制内无法解决两极分化的矛盾,共同富裕难以实现;社会主义为共同富裕奠定了制度前提,使每个社会成员能够完全自由地发挥其全部力量,历史性地承担起共同富裕的伟大使命。     

书、壶

县城一条小街镶嵌着一家小书店。店主是五十岁上下的和蔼老人。 店面虽然不大,书摆放的整整齐齐,大都是一些学生学习资料。 在店门前,有老人一手端着茶壶,一手翻着书,坐在躺椅上,一种悠然的韵味从时光中飘过。老人看得书只有固定的几本《孙子兵法》、《论语》和《三国演义》。     

日语专业多媒体立体化教材建设的思考

信息时代中,传统的教育模式已经不能满足国内外社会对人才的需求。一间教室,一名教师靠着黑板和粉笔以单一模式授课的教学时代正在慢慢退去。取而代之的将是数字化的多媒体外语教学时代。计算机作为教学的辅助手段之一其作用越来越凸显。在教学中运用计算机多媒体技术可以同时调动学生的听觉,视觉,参与到学习中来。多渠道信息刺激学习者的大脑皮层。使学习达到事半功倍的效果。     

学术管理的理想境界

宽容与大爱是学术管理的理想境界。学术管理是一种比行政管理更需要用心投入和智慧参与的工作。学术生产不是物质生产的简单翻版。学术生产的特殊性主要有这样几方面：第一,学术生产是个体性极强的一种精神生产。学术生产高度肯定个人的才、胆、识、力,那种靠集团军作战完成的所谓“集体创作”,大多是不值得炫耀的学术垃圾。第二,学术生产的资料积累,是一个漫长的过程。     

技工院校教学大纲改革探索

阅读课外资料可以激发学生思维,学生对这些资料产生兴趣之后,再去学习课本时就会感觉比较容易了。本文提出阅读材料是课本知识良好的切入点,以大纲规定的内容作为核心,大纲内外相呼应,从而构成一套新的教学大纲。这种新大纲符合当前技工院校学生实际状况,有利于提高教学效果。     

欧阳予倩佚诗六首

民国时期广西著名佛教刊物《狮子吼月刊》1941年第1卷第5、6、7期合刊发表了六首署名欧阳予倩的诗歌,《欧阳予倩全集》未收录这六首诗歌,欧阳予倩著译年表未记载,欧阳予倩传记和各种研究资料也未曾提及。这六首佚诗对于研究欧阳予倩40年代初的文艺创作以及其     

2011年度《人大复印报刊资料》转载排名发布 《南京社会科学》位次再创新高

2012年3月27日,由中国人民大学人文社会科学学术成果评价研究中心联合书报资料中心研制的"2011年度《复印报刊资料》转载学术论文指数排名"在《光明日报》、《中国新闻出版报》、千龙网、新华网、新浪网、中国高校人文社科网、中国人民大学网等媒体发布。《南京社会科学》在各类排名中的位次再创新高。一、综合性期间总排名被2011年度《复印报刊资料》全文转载的综合性期刊有596种,约占《复印报刊资料》全年涉及期刊总数(1543种)的38.6%。本刊综合指数和转载量排名如下:     

《义和团皮簧》考论

《义和团皮簧》文本见于吴书荫主编《绥中吴氏藏抄本稿本戏曲丛刊》抄本影印本第25集。剧本作家不详,创作年代约为清末民国初年,背景以聂士成抗击八国联军始,描绘了上至神仙人物,下至洋行老板、市井无赖等人的生活状况,并以神话形态再现义和团众与教民的对抗故事。《义和团皮簧》将义和团青年领袖刘十九、张德成刻画成了反派角色,与之对立的则是耕读世家出身的王少泉和正人君子王振明,而海干和天灭这类和尚道士的介入,使得戏曲多了几分传奇浪漫色彩。《义和团皮簧》是一出罕见的反映义和团首领负面形象的戏曲作品,这种意识形态折射的是晚清、民国时代教民和士绅集团对待义和团的态度。《义和团皮簧》具有通俗演剧文学的素质,活泼的人物性格,幽默的人物对白,紧凑的故事情节,都是值得关注的特色。     

深发掘精加工——年鉴编辑过程概析

从年鉴稿件到年鉴成品,中间少不了年鉴 编辑的几番苦功。年鉴编辑的过程就是从信息 资料工具书的年鉴性质出发,通过稿件来理解 并掌握撰稿人所记述的内容,并对这些内容进 行去粗取精、求真求实的加工完善,然后再通