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201.
郑开焰 《福建论坛(人文社会科学版)》2009,(11)
最优资本结构就是选择最优的杠杆比率,企业通过提高杠杆比率实现税盾效应.同时也增加企业的破产风险,如何确定最优的杠杆比率是企业必须关心的问题.通过利用Black-scholes模型计算破产成本确定企业的最优资本结构. 相似文献
202.
文学场论文论与当代中国文论建设——文学场论文论与文学社会学 总被引:1,自引:0,他引:1
文学场论文论以习性、文化资本、文学场建构了一个社会文学艺术的形成、运行、作用的社会模式和社会学解释,为我们建构中国特色的当代文论提供了一条文学社会学的思路,把文学艺术作为习性、文化资本、文学场的实践性产物,揭示了文学艺术与社会权力的关系,以新的方式阐述了文学艺术的意识形态性和社会实践相关性. 相似文献
203.
204.
本文旨在澄清资本运营中所存在的几点模糊认识。首先明晰资本运营和资产(生产)经营之间的区别,并分析企业在不同时段对两种经营方式的侧重次序;在此基础上,探讨国有企业资本运营的决策权,应归属国家委托的有关主管部门,但必须也只能运用市场力量予以运作;由此要求国有资本在资本市场上的流动有多样性选择。 相似文献
205.
近年来,电子商务从产生到不断壮大,越来越多地受到相关信息技术和商业模式影响。大数据分析和数据挖掘技术逐渐运用于各行各业,电子商务及相关交易作为典型的经济活动,其相互交融与影响对产业经济发展具有重要意义。然而,渠道完备化的电子商务产业链整合由于部分机制的低效性,其内部存在基于要素与终端、数据融通、需求满足层面的诸多间隙,需要通过大数据等技术支撑及渠道、市场的有效对接实现产业链企业的整合。通过对这些作用机制及优化路径的研究发现:应通过价值提升维度实现大数据在产业链内部企业融通中的应用,提高其在目标群体识别和需求预测中的应用,同时提高大数据在企业布局推广中的应用,以有效提升企业运营效率。 相似文献
206.
灵性资本与中国宗教市场中的改教 总被引:2,自引:0,他引:2
"灵性资本"是一个用来解释宗教现象的新概念,是继人力资本、社会资本之后对资本概念的又一发展。灵性资本包含了来世、健康、社会资本、公共服务、经济态度和宗教的外部经济六个要素。由理性选择理论角度看,宗教信仰是个体基于最大化动机而进行理性选择的结果。个体信奉宗教是为了获得灵性资本,而改教则是放弃灵性资本较低的宗教,改信灵性资本较高的宗教。中国社会中基督徒数量的大量增长,是一种从传统的民间信仰皈依基督教的改教现象,而且这种改教几乎是不可逆的。这说明,基督教所提供的灵性资本高于传统的民间信仰。 相似文献
207.
资本偏向技术进步是否影响了中国城乡收入差距 总被引:1,自引:0,他引:1
基于1999-2008年间的省级面板数据,从偏向型技术进步视角,讨论了中国城乡收入差距形成和扩大的原因。研究发现,在中国城乡要素积累差异化的现实背景下,资本偏向型技术进步放大了中国城乡收入差距。具体而言,资本偏向技术进步引起资本和劳动要素边际生产力提升非对等,致使资本要素在初次收入分配中更为有利,从而放大了城乡要素积累差异导致的中国城乡收入差距。本研究为不断扩大的中国城乡收入差距提供了新的解释,也为从初次收入分配角度构建缩小城乡收入差距的公共政策提供了可供借鉴的启示。 相似文献
208.
对市场操纵本质的认知具有引导监管权行使方向和范围的功能。资本市场的融通变革使市场操纵的价格波动风险呈现出系统性演变,召唤事前防范性的风险监管制度。对此,市场操纵本质认知应从关注操纵结果的价格操纵和价量控制以及操纵行为的诈欺,转向关注操纵的实施条件。滥用市场优势地位的本质认知能够重构市场操纵监管内涵,有利于在投资者保护和事后惩治的微观行为监管的基础上融入风险监管理念,设置差异性的资本市场合格投资者制度、投资者分类监管制度、跨市场大额交易登记制度等事前防御性监管制度,守住不发生系统性风险的底线。 相似文献
209.
当前学界对共享单车现象和政府规制的讨论大多基于经济学路径,这种分析预设政府主导空间生产的天然正当性,与现代城市发展的实际情况不相符合。在空间生产理论视角下,共享单车现象的本质是资本逐利本性下的空间生产,其中使用者的行为发挥了再生产功能;政府规制的本质则是在其建立的空间秩序受到挑战时争夺对空间的生产。在这一过程中,资本、权力及使用者之间复杂的博弈关系使得城市空间处于不断变化之中。在转型社会中,借鉴生物演化的思想,共享单车规制的政策选择遵从“自下而上”的自发模式可能更为得宜,更有利于社会创新。 相似文献
210.