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71.
古人名物就为物赋予文化内涵,雁亦是如此。在上古的典籍中,雁就被赋予丰富的文化意蕴,或寓意祥瑞与纯正,或象征礼仪与秩序,或譬喻懿德与壮志,抑或寄寓感慨,抒发生命体悟等。雁赋主题从一开始就汲取了中华文化中关于雁的文化蕴涵,且在后世雁赋中一脉相传。就雁赋主题而言,中古雁赋集中于生命体悟和羽仪之美两个方面,唐代雁赋主要承袭了中古两大主题而略有变化;宋至明清时期,在因循之外又增加了新的主题即故国之思、家国情怀和游子思妇。在雁赋主题的流变过程中,有诸多的因循和回溯,主要体现在共同的价值取向上,同时又呈现出历时性的变化,在融合、探觅中发展和深化。 相似文献
72.
73.
汪燕 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2014,32(4):160-164
作为课程的法律诊所教育应当确立科学的学生成绩评定机制.植入法律赋能理念的法律诊所课程对学生成绩的评定提出了新要求,应当遵循全过程评价、能力评价、多元主体评价和与诊所活动同步评价的原则.多元主体参与诊所课程的评定,应当分设相适应的评价指标,科学设计适宜的权重. 相似文献
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75.
76.
安徽太湖县举人王大枢遣戍伊犁11年之久,还乡后自号“天山渔者”。他在戍地以坐馆教书为生,晚年编定《西征录》一书,不仅是他遣戍生涯的实录,还保留了其全部诗文作品。王大枢的诗歌题材主要分酬唱赠答与吟咏史事古迹两类,从不同角度反映出遣戍文人的日常交往、心态变化及文学活动。他的文作以《天山赋》为代表,用虚实结合之笔摹写异域风物,具有历史、文化、文学等多重价值。 相似文献
77.
<正>日前,在中国的大江南北,掀起了一场"养血热潮",特别是已经并发冠心病、脑中风和三高症的老人,他们确信这个"养血热潮"是救治心脑血管病的良药,因为,这是"中国心脑血管病之父",8代御医传人,连汝安教授用60年临床总结出来的"真理",那么血该怎么养?"养血"又与心脑血管病有什么关系?"养血"真的能治心脑,不易复发吗? 相似文献
78.
【正】父亲是身家10亿的国内纺织巨头,作为惟一继承人,时下当红的一线男星(2011年凭借在《宫》中饰演"八阿哥"一炮而红,在电影《鸿门宴》中饰演项羽)将接管家族生意,但他更喜欢被人称为"富一代"。他的确是个吸金高手,仅在2011年,在电视剧方面的进账就超千万元,加上代言、走秀,年收入已迈入2000万元大关。 相似文献
79.
冯晨 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2014,(1)
荀子的人性论不能很好地说明礼义法度的来源问题。荀子在《解蔽》篇中系统阐述了"心"与"道"的关系,他认为,心达到一种特殊的状态———"虚壹而静"之后就可以对道有发现和把握的能力。虽然"心"与"道"关系确立的前提是"心"的"大清明"状态,但是,这不代表人人都可以见道,只有圣人对道才有所理解。但是,这至少可以在理论上为礼仪法度的来源提供说明。同时,荀子承认"心"对于道有学习和接受能力。由此开始,圣人施教,后天之"伪"就建立起来了。 相似文献
80.