中国傩戏文化的集大成者——庹修明教授与他的傩文化学术成就

自20世纪中期至今,对傩文化、文学、艺术与傩戏的研究与探索,可谓中华民族传统文化挖掘、整理、阐释,令世人瞩目的大事.在目前中国,乃至亚洲此种原始民族文化形式最为集中、典型,其样式最为丰富、多样的云贵高原上,有一批卓有眼光与功力的科研队伍,他们将久已失落的傩文化研究从国内推向了世界.其中,富有领军人物风范,做出重大贡献的是贵州民族大学傩文化研究院的庹修明教授.     

国家非物质文化遗产池州傩文化“走出去”译介研究

从译介学的视角研究池州傩文化策略,以推动和促进池州傩的传承和创新。译介是文化传播的重要途径,包含译介主体、译介内容、译介效果、受众及方式等内容,而池州傩文化的“走出去”战略目标的实现也需要由这些因素共同组成的译介模式的支持。只有使外宣的译介模式达到各方面的标准要求,才能提升外宣效果,把池州傩文化推广到更广阔的空间。最后指出池州傩文化走出去的四大策略：培养高素质外宣翻译人才、拓展对外传播渠道、打造池州傩文化品牌、加强国际交流与合作。这对实现池州傩文化在全球范围内的保护传承与经济价值具有重要意义。     

方志敏精神和他的伟大预言

《热爱祖国振兴中华》江西赠书活动,让我想起方志敏精神和他的伟大预言。一、什么是方志敏精神方志敏是中华民族的骄傲,江西人民的光荣,共产党人的楷模。他的精神简而言之:爱国、清贫、创造、奉献。     

宋代湘赣闽粤边区的社会变迁与民族新格局

南朝以来,散处湘鄂五溪地区的盘瓠蛮,渐次向南向东迁徙,至宋代已广泛分布于赣闽粤结合区的赣、汀、漳、潮、梅、循等州。盘瓠蛮的大量迁入及其与官方和民间的互动,对此区的社会生态和民族格局带来极其深广的影响。宋代东南区域一系列社会和民族的大变动,总的背景是官府加大对南方山区和溪峒社会开发的力度,以及伴随开发过程的无度征敛和榷盐弊政。其时民族格局的最重要的变化,则是畲族的形成和客家民系的孕育。     

试论海昏文化的历史维度

"海昏"是赣鄱地区具有悠久历史渊源的文化遗存,具有古越文化的历史积淀,奠定了海昏设县和封建侯国的基础。海昏侯国的建立不仅带动了豫章社会经济的发展,也使古越文化迅速融入汉文化圈,并开始产生了对汉朝向心力的文化传统。在历史演进中,海昏文化不断发展、再造,将对汉朝的尊奉转化为社会对朝廷迭代的心理认同。这种认同在地理上成为鄱文化和赣文化的坐标连接点。海昏文化成为历史上赣鄱文化的一个重要分支,较早就体现出赣鄱文化多元性因素。     

论杜审言与赣中文风的开启

赣中即江西中部的吉安地区,是宋明时代中国的文化名区.宋明时代,许多中国著名的文人、士大夫产生于这个区域.宋明时代赣中地域文风的兴盛,离不开唐代近三百年来文风的孕育及唐末五代文风的逐渐展开.对于唐代近三百年间赣中文风的孕育,从明清至今,人们对唐代大儒颜真卿的贡献是高度肯定的,而对唐前期的重要诗人杜审言的贡献却往往是忽略的.本文认为,被称为"中国律诗奠基人"之一的杜审言,对赣中文风的开启起了重要作用.     

五一广场东汉简牍所见赦赣等人劫诗林等案复原

长沙五一广场东汉简中有一组关于赦赣等人劫诗林等案的资料,散见于《长沙五一广场东汉简牍选释》《长沙五一广场东汉简牍》(壹～陆)几部书中,目前可找到至少14枚简。这些简牍记载的劫案是跨郡县作案,至少包含造谋、伺候、劫掠、埋赃、逃亡、返回、分赃、运输等多个环节,涉及人员众多,案犯落网时间相隔颇久,供辞差异颇大,案情审理有相当难度。文章对该案作了初步复原和分析,另对若干名物词作了解释,如“把刀”“吴镯刀”“栱”“”“”“央物”以及丝织物的名称等。     

永恒的天籁,明日的绝响?——乾州“格朗渡”的希望与困境

正舞台上的"巫傩秘境"当52岁的吴腊宝拉开嗓子,唱出第一句苗歌的时候,位于吉首市乾州古城的乾城巫傩堂内,近300名来自全国各地的观众顿时鸦雀无声。吴腊宝的歌声清脆,纯正,婉转,她一开口,山里的树儿、天上的云儿、田间的雀儿等大自然的精灵似乎都从她的嗓子里奔出来。观众们沉默,凝神,静听,也许,观众并没有从歌词上听懂吴腊宝的苗歌,然而,他们似乎从内心深处     

闽浙赣苏区群众打击敌人的一种特殊方式——地雷战

土地革命战争时期,地雷战是闽浙赣苏区首创,苏区最早的地雷是由古老的挨丝炮改装而来。使用地雷可以有效地杀伤敌人,地雷成为闽浙赣苏区打击敌人的利器,闽浙赣苏区群众用地雷战粉碎了敌人的多次进攻,地雷战受到苏区党和政府的高度重视。