日本传统戏曲与中国民俗艺能之继承关系与应用立体坐标法解释

文章利用立体坐标法对中日民间艺术进行数字化记录,将日本的传统艺术"能乐"和民俗艺术"花祭"与中国江西省石邮村的"傩舞"进行对比,认为亚洲各国各地区之间的艺能表现,在通过肢体动作来表现情感、传达思想等方面具有普遍的共通性。     

论江西红色文化与民间文学研究的结合

江西有丰富的红色文化资源,红色文化中的红色歌谣、革命传说与革命戏曲是民间文学的重要组成部分。利用地方优势,在民间文学研究中汇通江西红色文化,不仅能拓宽民间文学研究视野,而且能弘扬赣文化,提升爱国主义精神。     

中国少数民族巫觋面具

我国少数民族巫觋面具最初是巫觋行巫时所用的法具,后被认为具有法力而衍生出供奉面具和辟邪面具。在使用这些面具时,还没有融入世俗的娱人成分和审美意识;巫觋驱鬼逐疫用面具在一些地区的进一步发展就成为功能多样的傩面具。     

赣傩与当代赣地新民俗的建构

江西以南丰、婺源和乐安傩为代表，以“文傩”场面变化复杂、表演细致严谨、生活气息浓厚、舞姿优美动人，“武傩”气势威武磅礴、情绪奔放开朗、节奏势烈明快、动作刚劲有力形成两大流派之势的赣傩。     

镜子就在这里——读《方志敏全集》有感

正《方志敏全集》2012年6月由人民出版社出版发行,共计收录赣东北及闽浙(皖)赣根据地和工农红军第十军的主要创建者方志敏同志生前文稿67份,分为上下两编,上编主要为方志敏同志狱中文稿,下编主要是方志敏同志关于农民运动和创建革命根据地斗争及其苏区建设的著述、文稿,讲述方志敏同志在领导赣东、闽浙赣苏区人民为反抗压迫、追求民主自由而浴血奋战     

长征前陈济棠与中央红军谈判缘由探析

1934年10月,中央红军在实行战略转移前夕,与陈济棠的"借道"谈判关乎中央红军生死命运。陈济棠与蒋介石的矛盾是陈主动谈判的政治缘由,红军在军事上的有效对抗是促使陈济棠权衡利弊、择利而从、避战求和的主要前提,而双方经济上的合作则增加了停战谈和的必要性和可能性。持续两年多的军事对抗与经济合作使谈判得以在短时间内迅速完成。     

历史观照下乡村家风建设路径探析——以赣鄱家风家训文化为例

乡村家风建设是乡村文化建设的内生动力与助推器,是实现乡村振兴的有效保障。优秀家风家训有利于培育个人良好品性、促进家族兴旺发达、推动社会和谐风气形成。以赣鄱地区优秀家风家训为例,从修身、治家、处世3个维度,分析现代乡村家风建设中存在的问题,并从新时期如何加强家庭教育的培育,注重乡规民约的规范,发挥乡风典型的导向作用等方面进行阐述。     

试论明清赣关的经济贸易及历史地位

赣关的前身是明代赣州钞关。有清一代,一口通商,赣关成为清代户部的二十四关之一,历史地位相当重要。明清两朝之所以选择在赣州设立钞(榷)关,是与赣州便利的交通和大庚岭商道贸易的状况密不可分的。通过赣关的设置,有利于赣南地区及大庚岭商道的商品经济的进一步发展,明清政府因此也可以获取丰厚的商品流通税,充实国家财政。     

远古天钺的三方面演进——中国之美的起源及特色

曾在远古意识形态中心体现威怒的天钺,在从西周到先秦的理性演进中,有了三个方面的演进,一方面演化为璧－琮－圭,成为天子的象征符号。另方面演化为方相氏,是宫廷和民间的驱鬼之傩。再方面演进为舞乐中的万舞－禹步－夔乐。天钺在消失的过程中,散渗进了文化的诸多方面,构成了中国文化的诸种特色。     

母爱·亲情·乡愁——写在母亲逝世十周年的日子里

正母亲离开我们已经十年了,每当忆起母亲的点点滴滴,往事仍历历在目……柴火·炊烟我母亲是童养媳,生了六个孩子,父亲常年在外,全是她一人在家风里来雨里去,把我们拉扯大,一辈子没享到什么福,吃了不少苦。赣中农村有一个靠山很近的地方叫岭口罗村,那是我的出生地。我在那儿长到18岁,后来参军到了部队。无论岁月