以鸟叔为例分析大众传播中的偶像奇观

偶像是一种社会性、历史性的存在,同时作为媒介文化的突出表征与媒体奇观的重要组成部分,它的产生与媒介环境息息相关,对媒介文化的构成有着重要意义,本文以鸟叔为例,通过对其形象分析,探寻偶像奇观产生的社会影响力,对广大受众有一定的启示意义。     

怪鸟专门袭击男人

不知名的、比麻雀稍大一些的怪鸟，突然极速从空中俯冲下来，袭击人的头部、背部，啄完就飞去。最近一个星期，成都龙泉驿区西河镇鹿角社区的村民连连被一群怪鸟袭击，其中一壮汉在某一天中路过三次均被突袭，而且怪鸟袭击的全部为男子。如此怪现象，弄得村民人心惶惶。     

吐鲁番回鹘文木杵铭文所见倭赤与巴儿思汗释地

高昌回鹘的西部疆域及其变迁，一直是学界关注的话题，尤其是吐鲁番出土回鹘文木杵铭文中对Nucǎ与Barsxan的记载，更为学界所关注，研究者众。近年，森安孝夫对该文书进行了重新解读，认为缪勒原释读的Nucǎ应为Ucǎ（倭赤），即今新疆乌什，Barsxan应为伊塞克湖南之上巴儿思汗，二者相距不远且有道路相通。这一新解读对认识高昌回鹘王国的西部疆域问题意义重大。通过各种文献梳理，可以看出，在947年或1019年吐鲁番回鹘文木杵铭文撰写之时，倭赤与巴儿思汗之地均已处于高昌回鹘的统治之下。     

从马克思的全面生产理论审视现代性

对马克思的生产理论应该全面理解。生产不止是物质资料的生产，而且是全面的生产，包括三个层面。只有到了真正实现全面生产时，才能扬弃当前交换价值与资本的生产这个资本主义现代性的阶段。从全面生产理论可以透视现代性的产生与发展走向，马克思全面生产理论对现代性的解读既不是劳动的奥德赛，更不是鸟托邦。     

趣析汉字中的“点”

“鸟”字的点:表示鸟的眼睛,“乌鸦”全身发黑,看不出眼睛,所以“乌”字没有一点。     

《鵩鸟赋》写作时间考订与贾谊年谱重勘

在考察前人诸说的基础上,由《鵩鸟赋》文本出发,参考相关历史文献与出土文物材料,综合考虑汉初所行历法、长沙地理位置、鵩鸟生活习性等因素,确定《鵩鸟赋》中鵩鸟入舍的具体时间为公元前173年6月1日 (汉文帝七年四月孟夏庚子) 长沙当地17时至19时14分之间 (北京时间17时28分至19时42分之间).贾谊《鵩鸟赋》当作于鵩鸟入舍后不久,也在汉文帝七年四月左右.以这一时间点为中心前后延伸,结合相关材料进行校正,可以重新勘定贾谊年谱,缩小贾谊作品和生平系年的时间偏差.     

大盂鼎铭文释读及其他

西周重器大盂鼎铭文经前人释读后,已大致可读,然其中个别疑难字句仍值得商榷.( )鼎铭文的释读也有值得讨论之处.     

一只觉醒却永远被困的鸟儿——对《远离尘嚣》的女性主义解读

文章从女性主义角度出发,对小说《远离尘嚣》中女主角芭思希芭生命轨迹进行探索与分析,揭示了父权制社会下女性的真实地位、处境以及男性与女性关系的实质。     

从《鸟·兽·花》看劳伦斯诗歌中的生态意识

劳伦斯对现代文明的基本态度决定了他的生态观念以及生态文学作品的创作.<鸟·兽·花>是一个重要的生态文本,其展示的不仅仅是"生物圈"的生态,更注重的是通过抒写"生物圈"来思考"精神圈"的生态失衡问题.<鸟·兽·花>的创作,不仅开拓了文学的表现空间,更展现出生态诗人通过文学的力量拯救人的灵魂的精神品质.     

桂西南石灰岩地区圆叶乌桕的生态解剖结构研究

为保护石灰岩山地植被以及加速石灰岩地区植被的恢复提供一些理论依据,文章以广西石灰岩峰丛山地自然生长的圆叶鸟桕为研究对象,采用石蜡切片法探讨了圆叶鸟桕茎和叶的横切面解剖结构.结果发现,圆叶鸟桕具有适应旱生环境的典型结构特征:表皮细胞厚且有较厚的角质层、栅栏组织和海绵组织发达、有明显的乳突、发达的维管系统、栅栏细胞内叶绿体发达、茎中导水组织发达等.这些结构特征说明圆叶鸟柏在干旱、高温、强地表热辐射等胁迫的石灰岩地区有较好的环境适应性,在生态环境严酷、资源贫乏的石灰岩地区是理想的开发利用树种.