赵少康

赵少康,1950年5月6日出生于台湾基隆市,祖籍河南涉县(现为河北省涉县)。父亲在日本侵华时投笔从戎,毕业于中央陆军军官学校十六期,去台湾之前官至中校处长,随国民党到达台湾后,在孙立人成立的裁判组当副指挥官。母亲从事幼儿教育工作,在宜兰、台南、台中等多地曾任幼儿园园长。     

论赵执信的诗学思想与诗歌创作

与清初诗坛其他“宗唐”者专意于某一诗人或某一诗风不同，赵执信宗法唐之诗歌精神。在“宗唐”旗帜下，他力图包容诸端、“兼擅并美”。考察赵执信的诗歌创作，与其诗学思想大致相符，即多种风格均擅，阳刚之美虽为主流，但并不偏废其余风格     

释"御"与"赵"——赵文化原生形态研究

从文字学角度解读,"御"本意为驾驶马车,后又衍生出统治之意."趙"字"从走",即"善跑",从"走"与"肖"字意的组合看,可引申为"善驭者的后代"."御"、"趙"二字相近的文字学寓意恰恰说明历经夏、商、周三代的赵(嬴秦)族仍保持其先祖"善牧"和"善御"的传统,因此,"牧事"和"御事"即赵文化原生形态的主要特征.     

略论汉—前赵、后赵时期民族政策之嬗变

民族政策是汉——前赵、后赵政权政治制度的主要内容。这两个政权在阶级矛盾极端尖锐的情况下，对晋王室及其残余势力进行毁灭性的打击，对于被统治民族的政策则带有野蛮性和强制性的一面。但是，从这两个政权所执行的民族政策的细微差别分析，我们发现这种差别其实是匈奴、羯族走上封建化的过程，也是他们民族共同体的瓦解过程。     

赵文化在邯郸成语典故中的诠释研究

本文在对赵文化的内涵及界定的基础上,论证赵文化与邯郸成语典故的深层关系,对反映赵文化的邯郸成语典故进行分类、归纳,试图从邯郸成语典故的来源分类来研究探索成语在赵文化中的特色。     

河北省赵文化与区域经济研究基地简介

经河北省社科联批准,河北省赵文化与区域经济研究基地于2010年12月在邯郸学院成立。基地以“汇聚群贤,组成团队;崇尚学术,追求真知;立题资助,奖励成果;协同攻关,多出精品;打造特色,促进发展”为指导思想,以服务区域经济社会发展为宗旨,精心凝练学科专业方向,组建研究团队,     

赵奢生平史事辨析

赵奢是赵国后期著名的军事将领。先秦典籍对之生平主要活动虽有记述,但由于具体年份的失载,故在其身后留下许多历史谜团。文章拟就赵奢的生卒年份、任赵田部吏的时间以及为燕国上谷守等相关史事略作辨析。     

何焯对“虞山诗派”冯班诗学的接受

周小艳在《河北学刊》2014年第1期撰文指出，清初“虞山诗派”的重要人物冯班对清代诗坛影响深远。但诸多学者往往将冯班的影响局限于“虞山诗派”和吴乔、赵执信等诗人，而未注意到何焯。冯班诗学以晚唐为宗，将取法晚唐的诗歌取向系统化、合法化，形成一个行之有效的理论体系，并聚集了一批风格取向相同之人相互唱和、切磋，创作了大量的具有晚唐诗风的作品，     

赵王陵·赵文化·邯郸成语

赵王陵位于河北邯郸县与永年县西北交界处紫山东麓丘陵地带，距邯郸市区二十公里，此陵墓系我国战国时期七雄之一赵国的帝王陵寝，依山而建，气势恢宏，虽经两千余年的风雨侵蚀和人为损坏，地面建筑只存遗址和碎砖烂瓦，但其整个陵台、陵墓封土、墓台、神道等保存十分完整。     

探春治家

如果你看到面前的阴影,别怕,那是因为你的背后有阳光。《红楼梦》里记述的贾府四个小姐,我独爱三小姐贾探春。喜爱她,并不是因为她长得"削肩细腰,长挑身材,鹅蛋脸儿,俊眼修眉,顾盼神飞",而是由于她在"循例改例"严谨治家中呈现出我辈不如的气魄。第五十五回说,刚将年事忙过,凤姐便小产了,需要个把月的休息疗养,不能正常理事。谁可替代惯于呼风唤雨、无所畏惧的王熙凤呢?王夫人首先想到了大儿媳妇李纨,然而,李纨是个尚德不尚才的,未免逞纵了下人,王夫人只好让探春合同李纨裁处,后来怕"探春与李纨暂难谢事"又添了薛宝钗。