中国封建伦理的怪胎——赵姨娘浅谈

在《红楼梦》的众多人物形象中，赵姨娘可以说是最不讨人喜欢的，这是为什么呢？本文从赵姨娘出场的几个主要情节，结合中国封建社会的伦理道德观念予以分析，试图从中找出产生赵姨娘这种具有扭曲人性的人物的真实原因。     

《皇极声音文字通》简述

<皇极声音文字通>是明代初年的一部音韵学著作,它因袭了<声音唱和图>的框架,但又突破这种格局的束缚,按实际语音来分类列字,保留了明代初年吴方言许多重要的语音材料,在语音史研究上具有重要价值.     

公众点名批评权

曾几何时，一些部门“模糊批评”盛行，不点名批评成为潜规则。但是从2000年至今，在媒体推动下，每年都会出现几个“政治明星”，他们的一个共同特点是：敢于点名批评。例如，国家审计署署长李金华点名批评国家部委，国家环保总局副局长点名批评违反环评的单位，教育部前副部长张保庆点名批评八省份助学贷款落实不力。国家煤矿安全监察局局长赵铁锤对鸡西市的点名批评，也让人们感到痛快。     

"铁面御史"赵抃生平考述

赵抃出身"小吏世家",27岁中进士而踏上仕途。在地方官任职期间,颇有政绩,尤以治蜀著称,入朝任御史后,"弹劾不避权幸,声称凛然,京师目为‘铁面御史’"。晚年优游山林,退居故里而卒。在《宋史》中,赵抃与包拯同传。     

政治神话与十六国时期的匈奴汉赵政权

十六国时期的匈奴汉赵政权是一个非理性主义思潮颇为盛行的政治统治集团。崇信鬼神、相信天人感应的思想观念普遍存在于当时的各种政治活动中，其中尤以渲染、强调“休征”和“咎征”两方面最具特色。汉赵统治集团的这种信仰倾向是匈奴文化与中原传统汉文化因素相结合的产物，这一事实也为十六国时期中华民族大融合的传统说法增添了新的证据。     

拓展与深入——第六届全国高等院校美术史学年会综述

2012年11月24日至25日,全国高等院校美术史学年会在经历了五年的易地更主之后,终于趁第六届之际实现了回归,重回其策源地中央美术学院举行。本次美术史年会共历时两天,吸引了来自全国各地的百余名美术史领域专家学者的到场,规模宏大,气氛热烈。会议共收到了80篇参会论文,组委会从中选取了富有代表性的32人进行发言,并接受...     

正直的尺度

正河东(今山西永济)人赵绰素以正直闻名,隋文帝杨坚便提拔他担任了大理寺少卿,相当于最高法院的副院长,以促进公正执法,没想到,这一任命却给文帝自己带来了不少烦恼。公元597年,大理寺掌固来旷向文帝举报说,大理寺执法官吏对囚犯量刑定罪太宽。这个举报并没有多少实质性的内容,无非是说现在对犯罪分子还不够严厉。此时的隋文帝正热衷于严刑峻法,所以来旷立刻得到赏识,提升了政治待遇,文帝让他每     

讷斋抄本《秋谷诗集》所存赵执信未刊诗辑按

赵执信是清初诗坛六家之一,他晚年删订的诗集身后由其后人刊刻为《饴山诗集》二十卷（含《诗馀》一卷）,此种刻本是200多年来人们阅读赵执信诗作的通行版本。讷斋抄本《秋谷诗集》四卷,是新近发现的赵执信诗集抄本。四卷抄本中全部收录了刻本中第一卷《并门集》、第二卷《闲斋集》、第三卷《还山集上》和第五卷《还山集下》的192首诗作,此外,抄本中还有59首诗为刻本所不存。显然,抄本中保存的这些未刊诗被赵执信晚年删订诗集时舍弃。抄本中所保存的诗作是赵执信青年时期的作品,其中的未刊之作对研究赵执信生平、交游和文学思想具有重要价值,故将其整理刊布。     

赵执信的诗学理论及其理论溯源

赵执信是清初著名的现实主义诗人,其诗学理论也是颇为值得研究的。他认为“诗之中要有人在”;“诗之外要有事在”;“文以意为主,以语言为役”;艺术风格“设格甚宽”应“各从其近”;要选拔真才,反对结成宗派。他的诗学理论继承和发扬了传统儒家诗教主张,强调了文学艺术“兴观群怨”、补察时政的作用。他之所以持这样的诗学理论和其生活道路、人生态度、道德人格、气质禀性有着密切的关系。