阶梯式住房福利政策探索

由于传统住房福利目标对象的模糊和宽泛，政策运行的复制和错位，设计标准的趋高和断裂，其结果异化了住房福利的本质内涵。针对传统体制的弊端，本文探索出一个新型的阶梯式住房福利政策体系。其政策实施的基本框架由福利对象、阶梯政策、责任主体、运行机制四个主要环节所构成。     

国学大师南怀瑾首次在中国传媒界公开演讲

由《文汇报》与上海人民出版社、上海电视台联合主办，《中外书摘》杂志、《文汇讲坛》和《文化中国》承办的南怀瑾先生“中国传统文化与大众传播”讲演，于2006年8月4日在上海美仑大酒店举行。     

反思全球化背景下的“传统”和“话语霸权”

传统不是器物遗迹,也不是一成不变的精神规定,传统是在现代文化运行中生成的事实和意义的复合,是由不同时代的变异体组成的连续体。传统在中国现当代文艺和文艺学中并不存在截然的断裂。所谓话语霸权在当代中国也只具有十分有限的意义。中国当代文艺中也有在全球化背景下化全球的典范。传统的生成类似于基因的生成,但基因制约性在当代条件下的受到限制,为我们敲响了警钟。应对全球化冲击,我们的文艺学应具有无为和有为相统一的智慧和策略。     

论道德在社会主义市场经济中的实现途径

社会主义市场经济除了具有市场经济的共性外,又有着自身鲜明的特征。它是法治经济和理性竞争的经济,同时又必须有国家强有力的宏观调控。道德与社会主义市场经济的结合问题很大程度上就是与这三个特征结合的问题。这给我们对道德功能的实现问题的研究拓展了一个全新的视角。     

公民道德建设核心的哲学思考

从哲学的角度论述了把为人民服务作为我国公民道德建设的核心4大依据,指出了实践为人民服务的思想道德的思想方法.     

高等职业教育要适应社会需求

高等职业教育从兴起至今已有差不多二十多个年头了,这期间经历了人们对高职教育观念的转变,过去大部分人仍然受着中国传统教育观念的影响,鄙薄职业教育。甚至认为,高职教育不算作高等教育,接受高职教育是没出息、低人一等。时至今日,人们对高职教育的观念较之二十年前发生了不小的变     

社会记忆与传统反思

康纳顿在《社会如何记忆》一书中，提出社会记忆通过三种记忆取向来保持，分别是官方记忆、集体记忆和民间记忆取向。英国著名的左派史学家埃里克·霍布斯鲍姆和T·兰格合著的《传统的发明》(The invention of tradition)则以官方记忆取向为主，告诉人们晚近的一些貌似古老的传统是如何被发明出来的。     

谶谣：一种特殊的社会语言

西周宣王时，在都城镐京(今西安西南)的大街上，有一群儿童边走边唱：“糜弧箕服，实亡周国。”周宣王听说后十分惊慌，当即下令将街上卖糜弧(用野桑树做的弓)箕服(用箕草编织的箭袋)的人全部抓起     

禅意盎然

中国古代曾经有所谓“三教九流”之说。所谓“三教”，指的就是儒、释、道。虽然在传统的“三教”之说中把儒、释、道不加区别地“定性”为“教”，但根据现代社会中对宗教的认识和理解．除了把“释”(佛教)说成是一种宗教大概很少有人会提出疑问外，对于中国古代