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571.
唐代小说中人与异类的婚恋遇合及其文化折射 总被引:1,自引:0,他引:1
洪树华 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2008,21(5)
唐代小说中的人与异类的性爱主动角色的变化,反映了唐代男子对性欲的自觉追求,也就是男人好色的明显表现.同时,人与异类的婚恋遇合有着更多的世俗化的倾向,折射出唐代文人的婚恋观念,间接反映了文人与妓女的性恋现象. 相似文献
572.
洪树华 《武汉交通科技大学学报》2008,21(5):749-754
唐代小说中的人与异类的性爱主动角色的变化,反映了唐代男子对性欲的自觉追求,也就是男人好色的明显表现。同时,人与异类的婚恋遇合有着更多的世俗化的倾向,折射出唐代文人的婚恋观念,间接反映了文人与妓女的性恋现象。 相似文献
573.
叶向党 《重庆文理学院学报》2008,27(6):66-70
上个世纪70年代末80年代初,有着"故国八千里,风雨三十年"的特殊经历的王蒙,在新疆伊犁度过了16年的几乎和文化隔绝的生活之后,重新执笔,写下了一系列被称为"集束手榴弹"的"意识流"小说而受到了文坛和评论者的高度关注.当代文学已经来到了21世纪,对于王蒙"意识流"小说的研究也逐渐走向成熟和理性.文章力图对这一系列作品的研究做一个整体性的回顾和展望,从而为更加清楚和准确地理解这一系列作品寻找一些线索.提供一些新的启示. 相似文献
575.
576.
577.
刘慧敏 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2008,(1):106-107
80年代初中期,王蒙的小说大都是运用一些"非情节化"的因素来结构的,通过大量的心理描写来大跨度地思考历史和现实,充分发挥自己的艺术才华,展现了小说艺术的新面貌. 相似文献
578.
579.
王海红 《聊城大学学报(社会科学版)》2008,(2):267-268
奥威尔的<一九八四>描写了一个未来的虚拟的极权世界,所以人们有时把它归为一部科幻小说.但无论在形式还是内容上看,它更是一部政治小说,只是作者为了更好的达到警示的目的而借用了科幻小说的某些形式.这个虚拟并非凭空设想,而是基于现实的"虚拟".<一九八四>并不是严格意义上的科幻小说. 相似文献
580.