明清讲史小说中的“架子花脸”英雄形象浅析

明清讲史小说在人物形象塑造上存在着类型化倾向。而草莽类英雄是特殊的一类人,他们在外部体态、性格特征、语言与行为方式上与常人有着较大不同,如同戏曲中的"架子花脸"形象,是"力"与"勇"的化身。尽管在作品中只是个陪衬角色,但是他们起着其他人物类型无法企及的功能与效用。而且他们身上保持着人民的本性,寄寓了人民的道德理想与生活情趣,因而更受人民群众的喜爱。     

鲁迅论小说创作与批评——《我怎么做起小说来》及其他

小说是当今诸种文学作品中读者最多、影响最大的文学体裁之一。鲁迅不仅对中外小说有极深入研究，而且有丰富的创作实践经验。《我怎么做起小说来》是鲁迅的一篇“创作谈”。据此梳理、总结其关于创作准备、创作动机和目的、创作过程中的典型化和民族特色以及小说批评等方面的论述，对于推动当今文学创作和评论都具有重要意义。     

四川理工学院中文系范崇高教授《中古小说校释集稿》专著推介

《中古小说校释集稿》（共计30万字，巴蜀书社2006年2月出版）是四川省教育厅人文社科重点项目“中古小说校释研究”的最终成果，作者为四川理工学院中文系范崇高教授。该成果对中华书局和上海古籍出版社整理出版的17部小说和一部小说类书中的校勘、训释难题进行了比较系统和深入的研究，主要包括辨明各种异文的是非、匡正今人校释的失误、考释容易误解的词句、弥补现代辞书的不足。     

达尔文主义的双声——康拉德小说《阿尔迈耶的愚蠢》的解读

《阿尔迈耶的愚蠢》是康拉德的第一部小说。作品不仅蕴含着较为明确的达尔文主义的思想，而且还具有一定的反达尔文主义的意识。文章试图从景物描写、人物刻画和情节安排三方面入手，分析作者的这一矛盾态度，并进一步探索这一态度背后的原因和现实意义。     

记“仇”的王大爷

王大爷是社区里有名的倔老头，还特别能说会道。退休以后，他每天到院子里晒太阳的时候，总是高声地发表自己对各种事情的见解。但是老伙伴们发现他有一个特点，就是别人不能说他不好，只要别人有一句话说他不好、不对，即使没有恶意，他也会马上暴跳如雷。这老爷子的个性着实鲜明，使周围的老邻居见了他，都畏他三分。     

16岁的唇彩

16岁那年，我在杂志上发表文章，有一个邻城的男孩写信给我，说，好喜欢你的文字。那是我第一次从一个异性那里，得到这样真诚的赞美。 我的心即刻像那娇羞的莲花，无限温柔下去。     

唐代小说中的狐故事

狐是中国民间信仰的重要对象之一,狐故事也是中国古典小说的经典题材之一。以唐小说为代表,狐形象经由了妖性狐向人性化狐的转变。唐小说中狐故事类型的嬗变一方面反映了不同历史时期中国民间信仰从对象到内容的转变,一方面反映了古典小说创作观念由“实录”到“虚构”的逐步进化。     

《闽都别记》民间故事类型考析

《闽都别记》所叙众多故事中,许多是里人何求对福州民间故事的取用与加工。这种改编呈现四种类型:基本不变的故事再现了民间传说;不变与变的组合完善了小说结构;情节变化较大的故事改变了故事主题;传说内容的巨大变化裂变了人物形象。     

卓玛（小说）

机村的女人，有好多个卓玛。走在林中小路的，是每天都高高兴兴，无忧无虑的这个卓玛。